大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于外国古代建筑史研究现状的问题，于是小编就整理了2个相关介绍外国古代建筑史研究现状的解答，让我们一起看看吧。
请推荐一下中国古建筑入门的书籍？
语文学习好的推荐直接看北宋李诫的《营造法式》这部建筑学著作是在《木经》的基础上完成的。是记录古建筑规格最完整的书籍。如果觉得文言文看起来费劲可以买梁思成注释版的《营造法式》
1.《中国建筑史》作者：梁思成
2.《中国古代的建筑与艺术》作者：关贞野
3.《中国建筑装饰》作者：伊东忠太
4.《影子之城》作者：梁思成
5.《建筑的意境》作者：萧默
6.《华夏匠意》
7.《纪念碑性》
8.《不识中国木建筑》作者：赵广超
梁思成的图像中国建筑史比较好读，适合建立框架，这本书是梁专门写给西方人看的。刘敦桢的《中国古代建筑史》是类似于通史，一大厚本，但非常容易读进去，这本书在学界的评价比较高。本台湾有个叫李乾郎的建筑师写的《穿墙透壁》的书，里面有很多剖视图，对理解中国古建的结构非常有帮助，是以单个建筑举例介绍的，一小节一栋建筑。还有楼庆西写的一本《中国古建筑二十讲》，这本书比较偏重历史文化背景，有种讲座底稿的感觉。柴泽俊老先生写过一本书《山西古建筑通览》，大家可以参考下。
很乐意回答你的问题，我推荐“中国古建筑的修缮技术”。理由如下：我国是古代四大文明古国之一,我国古代建筑有着光辉灿烂和源远流长的历史文明,它有着悠久历史文化,为世界的建筑史做出了不可磨灭的贡献.古建筑的本身就是一本人类社会进化的史书,它也是一门范围较广的、综合性较强的科学,这与其他科学的发展有着密切的关系.本文通过说明古建筑的保护和修缮的重要意义,根据我国古建筑修缮的原则,进而详细的研究了古建筑的修缮技术.对继承与发扬我国古建筑文化精髓有着深远历史意义和现实意义.望对你有所帮助!
1.梁思成的图像中国建筑史比较好读，适合建立框架，这本书是梁专门写给西方人看的。
2.刘敦桢的《中国古代建筑史》是类似于通史，一大厚本，但非常容易读进去，这本书在学界的评价比较高。
3.我最近看了一本台湾有个叫李乾郎的建筑师写的《穿墙透壁》的书，里面有很多剖视图，对理解中国古建的结构非常有帮助，是以单个建筑举例介绍的，一小节一栋建筑。
4.还有楼庆西写的一本《中国古建筑二十讲》，这本书比较偏重历史文化背景，有种讲座底稿的感觉。
5.柴泽俊老先生写过一本书《山西古建筑通览》，中国元之前的古建70%以上都在山西，山西去山西前特意找来学习了一下
为什么历史学在古代是经世致用的学问，现在历史学成了冷门？
首先中国史有着数千年史学传统的国家，历史不仅仅是“资政阅人”，同时还肩负着凝聚国魂的重要作用。不可否认，在中国古代历史上，历史学的最大功能即是帮助政治家治国安邦，亦或是文人雅士茶余饭后的谈资，从中西方对比上就可以发现二者有很大的不同点，西方历史上承担历史文化传承的在漫长的中世纪里，主要是教堂中的教士，他们要通过自己手中的笔来记录历史，按照自己的解读来证明上帝的神迹与伟大，直至近代“兰克史学”的兴起，才真正赋予历史学以科学的地位，秉笔直书才真正成为一名史学家的态度。当然在欧洲史学发展历程上除了教师们记载历史以外，也有很多民间修史的传统，所以今天我们翻看去前近代欧洲历史上很多君主都有自己的外号，比如矮子丕平、秃头查理、美男子菲利普等等。回看中国的历史则发现，中国历史上能够写得了大部头的，耗时数十年的也只有通过国家的力量来完成，比如由纪晓岚主持编修的四库全书就以让当时世界为之瞩目。
司马迁画像
史学传统与国家引导占主要方面，中国文人也素来原因引经据典，通过史学中的例子或人物暗示当下的问题，比如“红颜祸水”中的妲己、“牝鸡司晨”的武则天、“酒池肉林”的商纣王等等，都通过这种标签似的典故，来陈述自己的观点，这实际上也与中国数千年以来所形成的文人惯性思维有关。
张广智先生主编的《西方史学史》
在当下这种快节奏的生活方式下，很好多人都追求“说走就走的旅行”，但却忘记内心的“波澜不惊”“临窗听雨”的淡雅，很容易在绚烂的大千世界中迷失自我，追求经济目标与金钱享乐已然成为一种主流，而历史学作为一门典型“冷板凳”学问，自然很容易被人们遗忘，但无论怎样，历史学在修养心性方面自然有着其独特的魅力，正如笔者的导师曾说过“每逢乱世，历史必然成为显学。”但经过几年的学习过程，通过笔者的体会当下的和平发展阶段更需要历史学的“资政阅人”功能，时刻保持“以史为鉴”的警惕性，才是一个时代智者的选择，更何况当下大众史学勃兴，似乎将历史学认为是一门冷门学科有些不妥，如果同某些发展不成熟的本科专业相比较，则更是不敢苟同了。
日本史学术大家吴廷璆先生
到此，以上就是小编对于外国古代建筑史研究现状的问题就介绍到这了，希望介绍关于外国古代建筑史研究现状的2点解答对大家有用。
