大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑落屋的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代建筑落屋的解答，让我们一起看看吧。
古代为什么常在家屋旁栽种桑树和梓树？
古代人常在家屋旁栽种桑树和梓树的原因如下：
一、日常生活必备，桑树的叶可以用来养蚕，果可以食用和酿酒，明朝时丝绸曾带来大量的外汇收入。及时避免了国库亏空。梓树可以烧炭，皮可以入药，家居必用。
二、法律规定，例如：明朝朱元璋曾发布了最严种树法规，有五亩地以上的自耕农，就要种半亩桑树，否则就得多交一绢税。新种桑枣果树，都有免税优待。
三、容易成活，生长迅速。这两种树生长快，也没什么病虫害，所以老百姓种植起来也很容易管理。
古代的帝王墓是怎么修建的，是挖洞一样，还是像现在建屋后再埋土而成？
中国古代帝王非常重视死后的埋骨之所，认为这涉及到王朝的江山永固。所以，各朝各代皇帝一般在登基之后不久就会派遣亲信的勘屿大臣为自己寻找风水龙脉俱佳之地，然后指派绝对的亲信大臣主持兴建陵寝。一般来说，设计与施工由工部负责，拨款由户部负责，皇帝指派亲信大臣监察。整个工程历史往往数年乃至数十年。
1、明朝以前
地上基本是：陵区大门—石象生（有人、兽,象征墓主人生前的仪仗队）—墓门—献殿（特殊日子如清明等,来祭祀所用）—享殿—封土（就是平时所说的坟头）,还有守陵人住处、制作祭品的厨房、墓墙等。
地下：保护层（防水的青膏泥、干燥的木炭等）—提凑（即木头形成的墓室的墙）—墓室（分主室、耳室）—棺椁—陪葬品
2、明代
地上：石牌楼—大红门—神功圣德碑亭及4根华表—石象生—龙凤门—陵门—神厨（制作祭品）、神库、神功圣德碑亭—祾恩门—祾恩殿（放置帝后生前冠服、灵位,在特殊日子如清明等,来祭祀所用）、配殿—琉璃花门—二柱门—宝城，还有守陵人住处、陵园、墓墙等。
地下：隧道—墓道—前殿—中殿（放置帝后的宝座、琉璃五供、长明灯）、左右配殿（停放陪葬的妃子的棺材，明英宗时开始废除殉葬,不停放棺材，成为空屋）—后殿（停放帝后棺材、金宝、金册、陪葬品）
3、清朝
地上：石牌楼—大红门（陵区大门）—神功圣德碑亭及4根华表（从顺治到嘉庆都有）—石象生、神库、井亭（神厨用水）、东西班房（卫兵住）—隆恩门—隆恩殿（放置帝后灵位,在特殊日子如清明等,来祭祀所用）、配殿—琉璃花门—二柱门—石五供—明楼—宝城,还有守陵人住处、墓墙等。
地下：隧道券—墓道券—穿堂券—明堂券（放置帝后的金宝、金册）—金券（停放帝后棺材）
为什么说“墙倒屋不塌”这句俗语形象的讲出了木构架结构建筑的优点？
对于我们的古代木结构，我们对其印象最深刻的就是其“墙倒屋不塌”的传说，那究竟是为什么——那些看起来破破旧旧的老房子却比我们一般住的房子更加牢固？那就不得不提到榫卯这个词。中国古代木结构***用的是榫卯结构连接的，就算放到现在，用科学来说话也是非常合理的物理学结构的建筑。想想记忆中的古代建筑，是不是大部分都是木材拼成的呈现的三角状态的，这个构造确实是很符合力学的结构，能够将房子连接的很牢固。而说到“墙倒屋不塌”，这是因为我们的古代木结构建筑的主体是牢固的木构架构成的，而墙体是用砖石和泥垒起来的，两者紧挨着相互联系，但又各自独立，因此就算是墙倒了，房子整个框架也不一定有事。
他的造法也是先打好木柱框架，在地面立好木桩，再在柱子上架梁枋，然后再在梁枋之上铺屋顶瓦片。
于是，当遇到地震或者是其他外力的时候，各个有榫卯连接起来的木构件富有一定的韧性，其受到的外力逐步被分散，于是就出现了令我们啧啧称奇的“墙倒屋不塌”的现象。
我们的现代木结构虽然是从国外发展回来的——像是木制别墅，其建造方式与我们的古代木结构不大相同，但对木结构形散神不散，主框架稳定性、抗震性强的优点还是继续传下来的。向左转|向右转
到此，以上就是小编对于古代建筑落屋的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑落屋的3点解答对大家有用。
