大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代厅堂建筑大全的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代厅堂建筑大全的解答，让我们一起看看吧。
中国古代厅堂座位布局？
古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位，皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的，室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西；
1、按古代礼仪，帝王与臣下相对时，帝王面南，臣下面北；宾主之间相对时，则为宾东向，主西向；长幼之间相对时，长者东向，幼者西向。宾主之间宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐；
2、座次：古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位，皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的，室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西；
3、席次：古代宴会席次，尊卑很有讲究，一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门
古代厅堂的雅称？
古代人把厅堂称作堂屋。
堂屋是旧式汉族民居的起居活动空间，一般设计在房屋中间，又称“客堂”。
因为平时敞开，有的地区又称“明间”（卧室则称“暗间”）。堂屋一般是家庭起居和会客的场所。普通百姓也兼作餐厅。
过去，堂屋正中最里常设神龛和祖先神位。墙壁上常挂中堂画，中堂两侧有对联。所以堂屋也是举行家庭祭祀和重大礼仪的场所。
较大院落有多重房屋，称为“进”。除了内院，每一进的堂屋都是前后贯通的，称为“穿堂”。
古代大户厅堂点几根蜡烛？
三根蜡烛
代表可以促进健康的氛围，镇宅辟邪。三为分离，为火，红为火，为阳。蜡烛一般用在寺庙或者祭拜时，一般点两根蜡烛，点三根蜡烛一般是放在三个方位，起到镇宅作用。
古人点燃两根蜡烛，一根为阳，一根为阴。阴蜡烛是给祖先的，因为在传说中，香蜡烛是鬼神的食物。另一根蜡实际上是为了现实生活。烛光就像一盏明亮的灯，在先人的庇佑下照亮未来的路，指引后人走正道，做对人。
古代厅堂里的太师椅有什么讲究？
所谓的“太师椅”是古代家具中唯一用官职来命名的坐椅。“太师椅”最早出现于宋代，其最初的形式是一种类似于“交椅”用的椅具。在明代的时候，将椅子的上部安装有“栲栳样”椅圈儿的“圈椅”称作“太师椅”。然而，到了清代，“太师椅”成了一种“扶手椅”的专称，此“扶手椅”的靠背板、扶手与椅面之间成为直角，样子庄重且严谨，用料厚重，宽大而夸张，装饰繁缛。之所以这样做，其目的是为了显示、突出主人的身份和地位，已经完全脱离了舒适的考量，而更趋向于尊严。
那么，对于家庭来说，古代的太师椅都摆放在什么地方呢？
古代的太师椅全部摆放在“中堂”之内。
所谓的“中堂”起源于北宋，也有说是起于唐朝，但至今没有定论。在唐、宋时，置“政事堂”于“中书省”内，为宰相处理政务之要处。“中堂”因宰相在“中书省”内办公而得名，后称宰相亦为“中堂”。
其实，“中堂”也是一种书、画的艺术形式。到了近代，人们更多地将“中堂”定义为家中的“会客室”，居中的厅堂，即会客厅。所以，对于家庭来说，所谓的“中堂”即是家庭“居中”且用于会客的屋子。太师椅就摆放在这个屋子中。
那么，太师椅又如何摆放呢？
一般人家的中堂靠中间挨墙的地方，要放上一张长方形的方桌，此方桌正对“中堂”的门户，在桌子两边放两把椅子也就是“太师椅”。在方桌正中间的墙上挂一副“中堂画”，“中堂画”的两边挂有条幅，以显文雅之气。这就是古代太师椅的摆放方式。
要说古代太师椅有什么讲究的话，其实，也没啥讲究，严格地讲，太师椅是官宦之家或富豪之家的“专用”物品。普通百姓一般是“享用”不起的。
到此，以上就是小编对于古代厅堂建筑大全的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代厅堂建筑大全的4点解答对大家有用。
