大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代文人的建筑的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代文人的建筑的解答，让我们一起看看吧。
为保护古建筑所做出贡献的名人名事？
梁思成（1901—1***2），籍贯广东新会，生于东京，建筑历史学家、建筑教育家和建筑师。
曾在美国费城宾州大学建筑系学习，获硕士学位，后在哈佛大学学习建筑史。1932年，主持故宫文渊阁的修复工程。上世纪三四十年代，与林徽因等人在中国15个省200多个县，测绘和拍摄2700多件唐至清代古建筑遗物；1946年梁思成在清华大学创办建筑系，1948年平津战役前，他绘制了《全国文物古建筑目录》，交给***，使北平古迹避免受到炮击，很好地保护了北京的文物和古城墙，1950年初，他与陈占祥提出了新北京城的规划方案，建议保护古建筑和城墙，在西郊建新北京，保护旧北京城，但未被***纳。后他多次上书，挽救了北海的团城。为中国古代建筑保护做出贡献。
梁思成
1948年，在平津战役前，梁思成绘制了《全国文物古建筑目录》，交给中国人民***，使北平古迹避免受到炮击，很好的保护了北京的文物和古城墙。
罗哲文
建国初期接受修复长城的任务，那时通向长城的山路异常崎岖，我们只能从老乡家借来毛驴，冒着随时可能掉下山谷的危险，走大半天才能到山顶。修补长城更危险，山路太陡只能用山羊驮砖，一只羊一次只能驮两块砖。”提起这些往事，罗老不无感慨地说，从17岁起干上了文物这一行，就在每天的工作中不知不觉地锻炼了身体，80岁时去楼兰也完全能适应，一点也不辛苦。如今，罗老外出仍然保持着身背三个相机的习惯，能走路绝不坐车，更不喜欢让别人搀扶。
雨果笔下的颐和园？
雨果笔下的圆明园“请你想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请你用大理石、用玉石、用青铜、用瓷器建造一个梦……那就是这座名园”。
作家雨果先生没有到过圆明园，但他借助自己对东方艺术的透彻理解和丰富想象，向世人展现了一个无比华美的“圆明园”。
这个奇迹叫圆明园……圆明园在幻想中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。
一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。
和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的，独一无二的作品;这是幻想的某种规模巨大的典范。
……这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶……这是某种令人惊骇而不知名的杰作”。
雨果先生对圆明园高度的评价，体现了作家对东方艺术、对全人类文化成果的高度评价。
如果说圆明园是属于全人类的亚洲文明杰作，是作家的理性思考，那么作家通过想象对圆明园的传神描绘则是对圆明园的热情颂扬。
让我们一起来品味作家丰富的想象:“请你想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。
150多年前，法国文豪雨果这样描写圆明园的悲剧：“这个奇迹已经消失了。有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗在放火……”。
那个天崩地裂的时代，所造成的悲剧，不仅有人的，也有物的；所幸，人生生不息，而物亦承载文明之火
雨果笔下是这样评价圆明园的：在地球上的一个角落里，有一个神奇的世界，这个世界就叫做夏宫。奠定艺术的基础的是这样两种因素，即产生出欧洲艺术的理性与产生出东方艺术的想象。在以想象为主的艺术里，夏宫就相当于以理性为主的艺术中的帕特农神殿。凡是人民——几乎是神奇的人民的想象所能创造出来的一切，都在夏宫身上得到体现。帕特农神殿是世上极为罕有的、独一无二的创造物，然而夏宫却是根据想象拓制出来的一个硕大的模型，而且也只有根据想象才能拓制出这样的模型。
只管去想象那是一座令人神往的，如同月宫的城堡一样的建筑。夏宫就是这样的一座建筑。您尽可以用云石、玉石、青铜和陶瓷来创造您的想象；您尽可以用云松来作它的建筑材料；您尽可以在想象中拿最最珍贵的宝物，用华丽无比的名绸来装饰它。
到此，以上就是小编对于古代文人的建筑的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代文人的建筑的2点解答对大家有用。
