大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代皇帝墓地建筑的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代皇帝墓地建筑的解答，让我们一起看看吧。
古代皇帝死后怎样送到陵墓？
先由七十二人将棺木抬出东华门。此时，皇室官府倾巢而出，按大清典制，走在最前面的是六十四位引幡人，高举万民旗伞；接着是皇帝的卤薄仪仗队，约有一千六百人之多。举着各种兵器、幡旗和各式各样的纸扎，浩浩荡荡，十分威风。抬棺木的扛夫，身穿孝服，每班有一百二十八人，分三班轮流抬送。在棺木后面是全副武装的八旗兵勇。然后是文武百官，皇亲国戚的队伍，车轿连绵不断。
到了皇陵，等把皇帝的棺材安放好了，一切仪式都完成了以后，就会由制作这个墓穴的工匠来完成封墓。就说工匠们发明了一种“自来石”，就是运用杠杆原理使得一整块大石头自动封闭后，在石门的另一侧便会有物品自动掉下来挡住石门。但是这种做法并不可靠，所以后来工匠又发明了一个“拐钉钥匙”的封门方法，这个方法不仅能让工匠们安全的离开，而且起到防盗的作用。
梓宫奉移日期由钦天监决定。奉移前三天，要遣官告祭天地、太庙、奉先殿和社稷坛，前一天由向导官查看梓宫赴陵寝的路线，划定行程。
梓宫到达陵寝后，嗣皇帝要扶棺将其送入地宫，奉安在宝床上，一切安置完毕，一应人员退出地宫，将地宫石门封好，
埋葬死人之地被称为“坟”，皇帝的坟墓为何称“陵”？
史话实说，为你回答
“坟”即坟墓，指埋葬死人的小土堆，而“陵”即陵墓，指大土堆，还有一个词就丘陵，那就说明陵墓的建设规模绝对远远大于坟墓的建设规模。在中国封建社会，谁才有权利弄这个，当然就是权贵们，特别是皇帝。小老百姓没钱的也就坟墓了，有钱的也不敢搞，因为怕被杀头。
直到今天也都是坟墓级别了，有钱人也不敢买地搞陵墓，毕竟一搞也就马上被拆除。
图一就是坟墓，现在就特别普遍了。
还有一种就是林园，不过圣人才叫林园。比如孔林。这里我就讲一个特别的小插曲，也就是袁世凯的陵墓，为什么叫“袁林”呢？袁世凯的墓地规模当然就是陵墓级别了，而且他又不是什么圣人，叫“袁林”也不是很合适。袁世凯的儿子袁克定本来就想把袁世凯的墓地叫“袁陵”，但遭到社会各界的坚决反对，毕竟袁世凯称帝已经是当时社会相当敏感的***了，所以当时的大总统徐世昌就改叫“袁林”最好了。
为什么所有皇帝一上任就修建陵墓？
皇帝一登基留给自己选择风水宝地修建陵墓，主要是第一不自信，第二死后要享受，第三传之万世。
第一不自信。
虽然皇帝被称为“天子”，每天被人喊着“万岁万岁万万岁”，超越众人成为万岁爷，但是没有那个皇帝会相信自己能活一万年，能够长生不老，也没见过谁真的活了一万年。
尧舜是上古明君，最后也是死了。并且皇帝是一份高危职业，坐到这个位置，各种危险随之而来，保不齐哪天就死了，被人杀，自己得病死，总之不能死后没有埋的地方，于是他们一上台马上就给自己修建陵墓，以备不时之需，自己一死就能直接安葬。
第二，享受。
皇帝是万万人之上的地位，各方面都要享受最好的。皇帝死了总不能找块地，挖坑就埋。皇帝的坟墓也要最好的见，这样一来死了也能继续享受这份尊荣。这可是个大工程，如果皇帝死了再建来不及，而且质量也肯定不好，因此皇帝都要在活着的时候把自己的坟墓建好，一切都要用最好的，这样才能死后舒服。因此没有陵墓不是修的宏大壮丽。
第三传之万代。
皇帝自然希望皇位在自己的子孙中代代相传，绵延不绝。
古人讲究“事死如事生”，皇帝生前的生活状况死后也要一样，修建的陵墓工程浩大，用时也长，而且古代人的寿命没有现在这么长，如果不上任就修建陵墓，怕是死了还没修建好。也有例外的，宋朝皇帝就是死后才修建陵墓。
陕西黄帝陵真的是埋葬黄帝坟墓吗？
上一年2017年到一家跟朋友到西安旅游，顺路参观了桥山的黄帝陵。导游也说得很清楚了，陕西桥山的黄帝陵只是黄帝的衣冠冢，是黄帝乘龙飞升的时候，当地百姓想留下他，硬是把他的衣服拉了下来，然后就做了这个衣冠冢了。
黄帝作为华夏祖先，这个陵墓得比较有规模的，这也是黄帝祭祀的重要地点。总的来说，黄帝陵跟南京的中山陵有点像，只是黄帝陵比较古朴一点，上面有据说是黄帝亲手栽种的5000年柏树――黄帝柏，另外还有几棵上千年的将军柏。在通往陵墓的路边，也有不少国家领导人和名人新种的柏树，成龙的也有哦。
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关于黄帝的陵寝，仅有《史记·卷一·五帝本纪第一》记载:"黄帝崩，葬桥山"。此处为明确的记载。但是1961年3月，黄帝陵被***院公布为第一批全国重点文物保护单位，编为"古墓葬第一号" 。这个说明国层面对桥山的黄帝陵是认可的，也即是官方认可的。
这里的桥山，自古以来有人考证，根据宋·乐史所撰《太平寰宇记》记载:"桥山，《山海经》云:'蒲谷水源其山下，水流通，故谓桥山'。"清顾祖禹所撰《读史方舆纪要》载:"沮水至县北，穿山而过，因以桥名。"按照现在公认的说法，就是位于陕西省延安市黄陵县城北桥山。
关于黄帝陵的另外一处记载是：根据《史记·封禅书》载:"黄帝***首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。"但此处仅说黄帝上天，关于那个时代的上天，和现在的上天应该不是一个意思，所以无法确认其真实意思。
还有一处有争议的是：《史记·卷二十八·封禅书第六》 记载:"其来年冬，上议曰:'古者先振兵泽旅，然后封禅。'乃遂北巡朔方，勒兵十余万，还祭黄帝冢桥山，释兵须如。"曰:"吾闻黄帝不死，今有冢，何也?"或对曰:"黄帝已仙上天，群臣葬其衣冠。"此处说的是桥山的黄帝陵是群臣葬其衣冠，这里也用了上天这个词，所以和上面一样，如果上天是死了的意思，那么应该就地安葬，不会迁移这么远安葬。
因为全国有多处黄帝陵，所以有争议是正常的，但是因为黄帝时期较为久远，又缺乏其他有力的史料和出土文物证据，所以一时间是难以判断真伪的，总不能为了证实这个问题，而挖坟吧？就算挖开也不见得还能找到什么证据，所以期待更多其他文物出土的佐证，但这个需要很长时间。
不过话又说回来，不管争议有多大，我们起码有一个共同点，那就是我们都承认自己是炎黄子孙，黄帝是我们的始祖，既然如此，我提议，不管黄帝葬在豫、陕、冀，我们可以搁置争议，共同祭拜！
陕西黄陵是衣冠冢，这是公开承认的。所谓衣冠冢就是仅仅具有象征意义的一座***坟，并没有尸骨，这也就是为什么多少年以来连盗墓贼都懒得光顾该陵的根本原因。任陕西人再怎么粉饰，这个事实改变不了。就算陕西人找专家把陕北黄陵的柏树鉴定成五千年***也没用，正经的学术界都对陕西黄陵嗤之以鼻。真正与黄帝陵关系最密切的一座是河南灵宝西坡黄帝陵，当地是一处新石器遗址，是中华文明探员工程六大遗址里唯一一处与黄帝有关的遗址，也就是当前是黄帝陵可能性最大的一处考古遗址。另外这六出遗址五处河南一处山西，跟陕西无关，陕西文明史开始于西周，之前的历史基本靠编造传说和文献，根本没有可支持的考古发现。
这个……我认为是***的。中国有几个地方称自己这里有黄帝陵，其中延安宣传的最好。但是是真的吗？相信只要有一点历史常识的人就不会相信。黄帝是汉族的先祖之一生活在部落联盟时期。距今四五千年。不要说部落联盟时期了，中国的历史专家连商朝历史所知都很少。夏朝几乎还有很大争议，外国人很多并不承认。好了有点脑子的人就会知道有人说他们这里是更早部落联盟黄帝的陵寝是真还是***的。
到此，以上就是小编对于古代皇帝墓地建筑的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代皇帝墓地建筑的4点解答对大家有用。
