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古代建筑文化中，屋顶上带翅膀的小人为什么叫“嫔伽”？
三教，儒释道。
佛教，释迦牟尼佛。自东汉时传入中国。从此为中土民众接受，到南北朝最盛，唐朝来了个系统整理，才在玄奘法师主持下翻译佛经。所以，很多音译就十分让人不习惯。
嫔伽。很显然，这佛菩萨与女性有关。但若译成毗伽，就沒这层意思了。
但这嫔伽是如何站在房脊之上的呢？这恐怕与"鼓钟于宫，声闻于外；鹤鸣九皋，声达于天"有关。嫔伽是会唱歌的菩萨，音色极好，又有妙音之美称。所以，到了中土就唱给玉皇听，玉皇是中国本土的教主，属道教的。这样一来，住在宫中的皇帝，西方佛祖，天上玉帝都被音乐连起来了，又分世界，快乐无边界嘛。
其实，也真难为了翻译家。用哪个字不好，偏用吾皇后宫用的"嫔"，恐怕就严肅的态度看，用毗要好得多。
也难怪，香榭里谢，梅里雪山，可可西里，这些名儿一听，就让人浮想联翩。当年的"悉尼"，给人译成"雪莉"，让人惊服想象力的驰骋，己让人不敢企及。
说白了，它就是一种装饰建筑的一件物品，有模有样后，赋予了宗教色彩的意文。
(此文纯属牵强附会，姑作一笑而己)。
首先谢谢文友邀请！在下才疏学浅,所拥之记问如井底之蛙;皓月萤火。本不该班门弄斧，但既蒙盛邀;只得斗胆略谈一下个人拙见。至于妥与不妥;还望文友及大师鉴谅啊！为了行文方便，仍以诗体作答。倘有冒犯，仍请雅涵！正文如下:嫔伽又名妙音鸟，渊源出处《山海经》。颂扬佛法传吉兆:矗于檐角妙姿轻。类若龙嗣镇宫阕，寓意美好润心明。鸟身人面逸闻远，善恶同根魇魔倾！河北辛集月夜箫声留言给今日头条文友之
亦文亦物。公历二零一八年九月四日午间发表。
最初，大约是汉朝开始，房顶上就有一种神物雕塑，那时候是鸱尾。
据说鸱尾可以辟邪。
随着时代的发展，大约到了宋朝，才逐步发展成嫔伽。
其实作用大多是辟邪之类的。
嫔伽的形象，来自佛教里面的飞天形象，飞天文化，甘肃算是其故乡。
到此，以上就是小编对于我的世界携带式建筑设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于我的世界携带式建筑设计的1点解答对大家有用。
