大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代农村建筑房的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代农村建筑房的解答，让我们一起看看吧。
农村古时候哪是正房？
农村，正堂，从居民的角度来说也有两层含义，一是房屋正中的厅堂；二是指正屋。从官府的角度来说，正堂指官衙的听政大堂，也就是官府办事的大厅；明清时期对府县等地方正职印官的称呼。从寺院的角度来说，禅林中，也就是指方丈室。从古代妻室的角度来说，正堂指正房，即嫡妻。
从上面的多个义项来看，农村俗语“堂屋有量不生灾，正堂宽敞出贵人”之中的“正常”指正屋，或者堂屋。郭沫若的短篇***《牧羊哀话》：
“正面家屋，是一列三间；中间正堂，两边住房。”
这句话中的“正堂”指的就是堂屋。正堂和堂屋两种称呼，在农村有类似的渐变过程，正堂最先出现在《周礼》。
《周礼·考工记·匠人》说：“殷人重屋”。 汉代学者郑玄注释为：“重屋者，王宫正堂若大寝也。” 贾公彦撰写的《周礼义疏》注释说：“王宫正堂若大寝也者，谓对燕寝侧室非正，故以此为正堂大寝也。”
正堂在古代多指王宫贵族所住的主屋，其后官府衙门办事大厅及官员居住的主屋也称为正堂，再后来指正中的厅堂。过去很多官宦人家出自农村，告老还乡后，都要在家乡修建宅院，宅院中的正屋或堂屋就称正堂。如此，他们的后裔也就习惯了这种称呼，老话说“穷不过三代，富不过三代”，这些官宦后裔经历数代后，也就变成了平民百姓，但这种习惯称呼没有变。这就像农村一些姓氏一样，因祖上做过开府的大官，其后代在祭祖时，依然称自家为府，而祖上没有人做过开府大官的姓氏，则称自己家为宅。久而久之，“府”成了对别人家的尊称，不管别人家祖上是否出过开府的大官，对别人家普遍以“贵府”尊称。
也正是因为如此，有一些地方正堂与正屋也就为同一称谓，同样，到后来堂屋和正堂也是同一种称呼。只是正堂的名称多用于官府、寺庙，平民百姓对这些地方怀有敬畏之心，比较忌讳，民间把正房中间一间通常称为堂屋或者厅堂，只有少数地人称为正堂。
农村宅基地，在古代的说法？
有关宅基地的古代表示地契。在古代古老建筑做工精细，有雕龙刻凤等龙凤呈祥图案寓意吉祥。如要卖买房屋都要有官府认可的地契，这样才能有效交易。
国家经过卖买双方缴纳一定数目的地契税后经登记后给买方重新一份地契并加盖官府印章既可。
为何中国古代农村少有二层楼？
一是风水问题。
古代人是非常看重风水的，而楼房这种建筑是非常不符合风水规范的，最明显的，你在人家楼下住，就相当于每天都被人踩在头顶上，这对于非常看重形式的古人来说是不能接受的。
二是信仰问题。
古人对于土地是非常看重的，而在自己的土地上盖上房子，则能非常明确的确定土地的归属问题，你看山西那样贫瘠的土地，大商人都能建造出许多的“乔家大院”，而盖楼房，不符合扩大土地占有面积的迫切需求。
三是生活便利问题。
古代没有潜水泵，楼房上的用水就需要人往上提……而一个个小小的院落，居住环境就比楼房要好上太多了，你可以挖池造山，栽树种菜，古人是非常讲究享受生活的，显然院落更符合享受生活的标准。
四、材料原因，中国古代多木结构，无法建高层建筑，即便用砖瓦，因为铁的国营属性，用于建筑较少，以及古人常用的混凝土与钢铁没有兼容性，所以高层建筑几乎建不出来。
到此，以上就是小编对于古代农村建筑房的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代农村建筑房的3点解答对大家有用。
