大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国的世界文化建筑有哪些的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中国的世界文化建筑有哪些的解答，让我们一起看看吧。
中国有哪些世界非物质文化遗产？
御华麟源自香港的传统茶点品牌，秉承香港传统的烘焙工艺和拉茶文化，传承创新，精益求精，制作工艺师承于有着53年做包经验、港式菠萝包的非遗传承人。御华麟菠萝包的制作严格遵循“搓、酵、片、烤”四个工艺流程。包身松软、面皮酥脆、入口留香、回味无穷！御华麟***奶茶在选茶、闻茶、煮茶、拉茶、灌茶的每个环节都精心对待。数十次的手工摇匀、拉调，使其呈现出“滑、柔、甜、苦”的正宗港味！ 菠萝包和***奶茶是一对分不开的“伴侣”，港人所说的“啖口茶、食个包”包指的是菠萝包，茶指的就是***奶茶。菠萝包味甜，***奶茶丝滑、微苦。二者在舌尖相遇，碰撞出人间美味！故而吃菠萝包必配一杯***奶茶。一口菠萝包一口***奶茶一段惬意时光！另一种配包“神饮”就是港式柠檬红茶，与菠萝包搭配亦是相得益彰！啖口茶、食个包，人生百事且放下。品港味、御华麟，岁月匆匆得闲暇。
【世界非物质文化遗产名录（名册），我国总量位居第一】
凯利桑蚕丝织锦
谢谢诚邀！根据相关资料，介绍一下情况：
2003年10月17日，联合国教科文组织第32届大会通过了《保护非物质文化遗产公约》(以下简称《公约》)，成为非物质文化保护领域最重要的国际法文件，也是对此前《保护世界文化遗产和自然遗产公约》的重要补充，于2006年4月生效。2004年8月28日，经全国人民代表大会常务委员会批准，中国成为第6个加入该《公约》的国家。目前，缔约国已达178个。
根据《公约》规定，联合国教科文组织设立了人类非物质文化遗产代表作名录、急需保护的非物质文化遗产名录及优秀实践名册。其中，人类非物质文化遗产代表作名录吸收了《公约》生效前宣布的人类口头和非物质遗产代表作的90个项目。2001年5月，我国的昆曲被列入首批人类口头和非物质遗产代表作，这也是我国第一个入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录(名册)的项目。
昆曲（传承人：高陪雨）
截止2020年，联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）项目共计584项。我国入选人类非物质文化遗产代表作名录的项目有34个，入选急需保护的非物质文化遗产名录的项目有7个，入选优秀实践名册的项目1个，合计42项，位居世界第一。名单如下：
人类非物质文化遗产代表作名录
昆曲、古琴艺术、新疆***尔木卡姆、艺术蒙古族长调民歌、中国篆刻、中国雕版印刷技艺、中国书法、中国剪纸、中国传统木结构建筑营造技艺、南京云锦织造技艺、端午节、中国朝鲜族农乐舞、妈祖信俗、蒙古族呼麦歌唱艺术、南音、热贡艺术、中国传统桑蚕丝织技艺、龙泉青瓷传统烧制技艺、宣纸传统制作技艺、西安鼓乐、粤剧、花儿、玛纳斯、格萨（斯）尔、侗族大歌、藏戏、中医针灸、京剧、中国皮影戏、中国珠算、二十四节气、藏医药浴法、太极拳、送王船。
除了仰韶文化，龙山文化等，中国石器时代还有哪些文化遗址？
这个题目太笼统！石器时代分为旧石器时代和新石器时代，仰韶文化和龙山文化是新石器时代，黄河中下游流域前后相连的两个文化。新石器时代的文化类型，按照不同的地域，可以划分出很多，比如：黄河上游的马家窑文化，长江下游的良渚文化，长江中游的石家河文化，长江上游的宝山文化，东北的红山文化等等……
石器时代早期：河北徐水南庄头遗址二、 新石器时代中期：磁山文化---裴李岗文化---老官台文化三、新石器时代晚期：仰韶文化四、新石器时代末期（龙山时代、铜石并用时代）中原龙山文化，分四块：河南西、山西南：王湾三期文化，山西中南部：陶寺类型，河南东部（原大汶口文化）：造律台文化（王油坊文化），河北南、河南北：----后岗二期文化长江中游文化发展序列一、 新石器时代早期--湖南道县玉蟾岩二、 新石器时代中期---彭头山文化--皂市下层文化三、新石器时代晚期---大溪文化四、新石器时代末期---屈家岭文化---石家河文化长江下游文化发展序列一、 新石器时代中期---河姆渡文化二、 新石器时代晚期---马家浜-崧泽文化三、新石器时代末期---良渚文化
中：前仰韶文化:老官台文化（或称大地湾文化),磁山文化.裴李岗文化
晚：仰韶文化:半坡类型、庙底沟类型,西王村类型
末：龙山文化:后李文化、北辛文化→大汶口文化→龙山文化等。
一座残存了碳化的粟和稻谷的粮仓，被中科院的专家在粮仓进行取样，进行年代测试，得到的结果是距今约为4800年。这座粮仓是一处叫做“南佐遗址”古遗址里其中很小的一部分。
南佐遗址，国家级文物保护单位！ 遗址位于甘肃省庆阳市城区西部，在距城区7公里处的西峰区后官寨乡南佐行政村王庄自然村。据现有考证结论，在王庄村两条沟壑之间的塬面上，是由九座夯土墩台围绕着一座大型夯筑殿堂建筑群。殿堂构图宏伟堂皇，造型独特宏大，殿堂室内面积达到630平方米，是目前国内史前考古发现的最大建筑遗址。属新石器时代仰韶文化晚期，距今约公元前4000年-前2000年。九座夯土墩台如众星拱月一般，围绕在夯筑建筑殿堂***，让人浮想连天。庆阳酒说
从一九***年发现到从一九八五年开始挖掘，甘肃省考古研究所和北京大学经过先后五次，在该遗址内进行科研考古发掘，发掘的面积达到1300平方米，总面积20万平方米。给人们展示出来的这座大型殿堂级建筑基址为长方形，长33．5、宽18．8米。基址坐北面南，南面无夯基，东西北面均有夯筑木骨墙。房址中央有东西向隔墙，将房址分为前后两部，墙体开三个宽1．6米的门道，通连前后，形成前堂后室结构。后室近隔墙有大灶，墙上抹草拌泥，并经烤制。房址地面为白灰面。房外有散水台，台外还有排水沟。散水台和排水沟均经烤制。房基周围分布着若干小型房址等级规模缩小。
这种建筑风格和等级规格，以及建筑面积，在4800年前的新石器时代，哪一个部落，哪一个族群，亦或哪一个方国，才能拥有如此级别的住宅群？不，确切地说是座宫殿？我们不能也不敢往虞夏商时代去想，因为有太多的夏城商都已被发掘考证和公认了，和陇东这块西北黄土高原似乎沾不上边。那么，我们从历史记载甚至神话传说中或许能寻找到答案。庆阳酒说
三皇五帝中的三皇，根据史记传说，应是六千年前的传说人物，似乎太过遥远。四千八百年前时期，和传说中的炎黄时代几乎同期。炎帝，在陇东这块黄土大原上，迄今为止没有史载笔记下来的传说故事，也没有祖祖辈辈口口相传下来的口课子（民间传说）。有趣的是，黄帝这一华夏民族的人文始祖，在陇东这块黄天厚土里，传说满满，遗迹斑斑。距离南佐遗址百里之遥的秦直古道边上的黄帝冢；距离直线路程不过五六十里之遥的医祖岐伯故里；距离远不过百八十里的黄帝问道广成子的崆峒鸡头山；距离不过百里的白吉湖边上的大禹治水的禹王洞，几乎都在这片黄土苍茫，沟壑纵横的黄河中游流域里。黄河支流中的古漆水、泾水、马莲水，交错纵横地流淌在陇东这块大原的山川沟野。黄帝，岐伯，广成子，大禹，亦或某个我们还没有发现的远古先贤，是否就是这座宫殿般遗址的主人呢？我们只是也只能胆怯地浅薄地去推断，而绝不能定论。庆阳酒说
南佐遗址之所以能成为众多古遗址中最耀眼的遗址之一，就在于它拥有目前所有建筑遗址中最大的630平米住址房址，和一殿九墩台拱卫的庞大布局。当地原住民形象地称这种布局是“九女绾花台”，有极盛极昌之意。或许，他们是从先祖那里一代一代口口相传下来的，也或许从中透漏出当年盛极一时的繁荣昌盛。 对于南佐遗址，有一种民间推断，联想到黄帝轩辕台，有一种民间推断，联想到禹铸九鼎，还有一种推断，黄帝天师岐伯的皇城，我们不置可否，毕竟真相来源于证据。
微拂着悠悠古风的遗址南边沟壑崖边，放眼俯视，一泓碧波荡漾的池水，当地人叫圣女湖。确切地说明，远古时代的先民，选择宜居宜业的栖息地，都在依山傍水的向阳之地，属于典型的仰韶文化遗址。庆阳酒说
陇东这片黄土最厚重的高天厚土，是华夏民族文明重要的发祥地之一，启蒙承载着草原文明，农耕文明的起源和传承。这片厚厚的黄土，已积淀了千年万年，千年万年的风咧咧地吹过，吹皱了黄土高原满是沟壑的容颜，吹老了一代又一代生活在黄土高原上的汉子们。 这是一片亘古不变的土地，它见证着朝代的兴衰，命运的轮回，它埋葬着帝王的梦想，垦荒士卒的尸骨。南佐遗址，也不例外，一度繁盛直至，一度衰落湮灭，在四千多年的历史长河里，从辉煌鼎盛到沉没在黄土下面，是历史必然，也是历史的见证！
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到此，以上就是小编对于中国的世界文化建筑有哪些的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国的世界文化建筑有哪些的2点解答对大家有用。
