大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中西建筑风格的此消彼长的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中西建筑风格的此消彼长的解答，让我们一起看看吧。
云冈石窟乐伎雕刻特点？
坐落于大同城西十六公里处武州山南麓的云冈石窟，是举世公认的世界佛教艺术宝库，是公元五世纪中西文化融合的丰碑，距今已1500余年。
其规模巨制，镌刻内容丰富，现存主要洞窟45座，大小窟龛254个，分为早、中、晚三个时期。
云冈石窟的主要洞窟，往往都有乐伎雕刻，而“飞天”是云冈石雕中大量出现的典型的舞蹈形象。她们是佛教极乐世界的写照，却倾注了人间对美好、自由的向往，那彩带萦绕、身姿飘逸的“飞天”虽然静止于石刻上，却给人一种立体动态的感觉，不同于敦煌石窟的壁画和彩塑，云冈石窟的“飞天”动作更具有张力，其中的艺术想象力非凡。
石窟中还雕刻了不同风格的舞蹈伎,可分为“装饰性的舞蹈造型”和“写实性的舞蹈造型”。它们有着不同的历史背景和不同民族地区的乐舞文化差异,在互相交流中彼此影响着,风格各异的舞蹈伎被雕刻于同一藻井,隐喻了民族团结、文化融合、共扬佛法的思想。云冈石窟中另有今新疆***尔族、乌兹别克斯坦族民间舞蹈中的弹指,抃和吹指造型雕刻,他们与乐队组合,渲染了气氛。
云冈石窟第38窟北壁的幢倒伎乐是表现俗界场面的雕刻,它是百戏杂技项目中的一种爬杆活动。本窟现存两幅百戏图像,一是伎人在竿巅作俯卧状,竿旁叠罗汉式雕刻三层伴奏乐队,乐人持横笛、排箫和琵琶;一是伎人仰于竿巅作旋转之姿,竿旁有筚篥、腰鼓、排箫各乐伎伴奏。据此可探究北魏时期百戏的音乐要素、舞蹈形态,石窟中的百戏雕刻意义重大,对其后的戏曲艺术影响深远。
北魏宫廷乐署机构效仿南朝,乐官重用南朝降臣,宫廷音乐“戎华兼***”以及统治阶级信仰佛教等共同促成北魏音乐不断发展起来。所以,北魏多元的音乐文化是在民族融合、汉化改革的背景下,在胡汉文化此消彼长、相互交融的过程中建立和形成并发展起来的。云冈石窟中的乐舞雕刻便清晰记录了各民族音乐融合的景象
中国从鸦片战争到民国应该吸取什么样的教训？
1840年***战争是我们中国人永远的痛，那之后签订了《南京条约》使我国开始沦为半殖民地半封建社会，这些事情对于我们来讲当然是一件天大的坏事。在快要200年之后，我们再要审视的时候，我们又从中可以吸取什么教训呢？
无论放在哪一个阶段？我们来看这场战争，这都是一场无法获胜的战争。首先从军事上就决定了这场战争的胜利者一定是帝国主义侵略者，我们还生活在冷兵器时代，拿着大刀长矛，而对方呢是坚船利炮。从这一方面来讲我们就没有战胜的可能，所以西方帝国主义者虽然人数不占多数，可使他们的武器锋利。
所以在今天我们加大了国防建设，我们这样做的目的就是要保卫自我，并没有要侵略别人的意思。万一哪一天再有像当年那的侵略者跨进我们的国土，我们却依然没有还击的能力。我们是绝对不允许历史重新上演的，所以一定要保证我们的国防。
给我们的第二点启示就是我们一定要坚持改革开放。在古代我国曾经是长期领先于世界的，比如我们的强汉，还有我们的盛唐。而他们的共性就是坚持对外开放，在明末以及清朝实行闭关锁国之后我国就彻底与世界脱离了，也就是在这一阶段实现了让他们对我国的质的反超，每天自己做起了天朝上国梦，而根本不知道世界发展成了什么样子。
所以当后来他们攻击过来的时候我们甚至都不知道他们位于哪里，这就要求我们要一直尽心改革开放，一直要以睁眼看世界的眼光去正视世界，千万不可夜郎自大，要学习优秀先进的思想文化，科学技术。
同时，***战争也再次告诉了我们人民群众的力量，是不可忽视的，这正如马克思主义所说的，人民群众是历史的创造者理论如出一辙，这也是正确的这是被实践一次次的检验。
现在让我们来回想一下***战争之前的清王朝的人民，清朝的统治者***，民不聊生，另外人民在***的侵蚀之下，没有丝毫的战斗力，所以此时的人民群众和清王朝是没有凝聚力的，另外人民群众本身当时也是无法抵御外来侵略者的。所以给我们的启示就是要立足于人民，这样我们才有一个强大的国家，正如这两天美国***活动中，高举着我国古语的旗帜水可载舟，亦可覆舟。
到此，以上就是小编对于中西建筑风格的此消彼长的问题就介绍到这了，希望介绍关于中西建筑风格的此消彼长的2点解答对大家有用。
