大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑朝向文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代建筑朝向文化的解答，让我们一起看看吧。
古代以左为上还是以右为上？
春秋时期以前，“左”与“右”以谁为尊需视场合而定。一般来说，喜庆活动以左为贵，如:“虚左以待”就是说空着左边的位置以待宾客，虚左表示对宾客的尊敬;而宴饮、用兵打仗、凶伤吊唁则以右为贵。
到了战国时期，逐渐形成了以右为尊的制度。如:《史记》记载:“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”
秦朝、汉朝以右为尊。秦代以右为尊，汉朝继承了秦制，也以右为尊。如《史记.陈丞相世家》记载，汉文帝时，“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。”《汉书.周昌传》:“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”所以，古代的世家大族有的被称为“右姓”或“右族”，以此来象证地位崇高。有一句成语“无出其右”，出自《汉书.田叔传》:“上尽召见，与语，汉延臣无能出其右者。”意思是没有人能胜过他(或他们)的。说的也是汉朝的以右为尊。但是，乘车方位的尊卑正好相反，以左为尊，以右为卑。以右为上的习惯在秦汉以后又延续了很长时间。
隋唐以后，除了元朝以外，又都恢复周礼，尚左，即以左为尊。就是说，隋、唐、两宋、明、清时，以左为尊。比如，明朝时规定，一品官见公、侯、驸马，一品官居右行礼，公、侯、驸马居左答礼;清朝时，一般以满人担任左职，***担任右职。吏部左、右侍郎，满人为左，居二品;***为右，居三品。
又如《新唐书·百官志》记载尚书左丞为正四品上，而尚书右丞只能为正四品下。此处要说明一下，唐代李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗，让人误认为唐代是以右为尊。实际上，唐代是以左为尊，此题中“左迁”指贬谪，用的是汉代的习惯语，汉代是以右为尊。
只有元朝时，又变为以右为尊，此时的右丞相位在左丞相之上。
古代中东为左右西为右是什么意思？
古代中东为左右西为右的意思是，在古代中东地区，人们普遍将东方视为尊贵的位置，因此通常将重要的、尊贵的事物放在东侧，而西方则被视为次要的位置，因此将不太重要的事物放在西侧。
这种方位观念源于古代中东地区的文化和历史，人们认为东方是万物生长的方向，也是阳光和希望的象征，因此将东方视为尊贵、重要和美好的方向。而西方则被视为日落和结束的方向，代表着次要和次等的地位。
这种方位观念在古代中东地区的建筑、装饰和艺术中得到了广泛的应用。例如，在古代中东地区的宫殿、住宅和宗教建筑中，东侧的房间通常比西侧的房间更大、更豪华。此外，在装饰上，人们也习惯在东侧放置重要的物品或图案，而西侧则放置次要的物品或图案。
需要注意的是，这种方位观念并不是绝对的，也会因时代和地区而有所不同。在现代社会中，这种方位观念已经逐渐淡化，人们更注重的是个人的自由和个性的发展。
到此，以上就是小编对于古代建筑朝向文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑朝向文化的2点解答对大家有用。
