大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑天堂的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代建筑天堂的解答，让我们一起看看吧。
洛阳作为古代帝都的标志建筑？
1、龙门石窟。龙门石窟之于洛阳，恰恰如同故宫之于首都北京。龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。
2、九龙鼎。洛阳九龙鼎建成于1992年9月，是一个33米高的九龙鼎花岗岩雕塑。九龙鼎代表东周、东汉、魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐等9个朝代在这里建都，是洛阳的一座标志性建筑。
3、洛阳广播电视塔。洛阳电视塔始建于1996年，高278米，是洛阳市的标志性建筑。该塔位于洛浦公园内，塔基为钢混凝结构，塔身为钢结构，塔基分为四层，塔身160米—181.30米处为上下塔楼，分为四层，其中上塔楼为圆形玻璃透明体，下塔楼为九个莲花瓣组成。塔基塔身可使用面积共11层，近1万平方米。洛阳电视塔占地面积1933.4平方米，是集广播电视发射和商务开发为一体的综合性建筑设施。
4、白马寺。白马寺是中国第一古刹，始建于东汉永平十一年(公元68年)，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院。
5、洛阳市明堂天堂。1300年前，武则天改洛阳为神都，在这里建造了当时世界上最高的两个木质建筑——天堂和明堂，这里是神都洛阳最辉煌的见证。
九龙鼎。禹分***，铸九鼎，是江山的象征。东周定都洛阳，九鼎镇守在兹。有楚王洛阳问鼎被叱之，秦武王洛阳举鼎而亡的故事。西关高高的九龙鼎就是洛阳作为古代帝都的标志性建筑。
请问俄式建筑那高高的尖顶,主要有什么作用呢,是阁楼还是天花板而已？
俄罗斯建筑一直到十七世纪末都是保持着强烈的拜占庭建筑风格，而在拜占庭建筑中，穹顶是它的一大特色，也正是这一时期的重大创造，解决了古罗马设计师没有解决的问题，同时对后来欧洲建筑都有很大影响，所以俄罗斯建筑中的“尖顶”（准确的说，它有很多种名称，比如“帐篷顶”、“金盔顶”）在很大程度上也是受拜占庭建筑风格的影响。
另一方面，在十六世纪俄罗斯民族复兴时期，人民的民族意识非常强烈，不再引进外国的建筑形式，他们开始在民间传统的木建筑中寻找艺术构思，这种在民间流行的木建筑为了便于清除积雪，屋顶的坡度很陡，由于结构技术差，跨度不大，所以就把它升高，形成了墩形的主体，再给它一个高高的攒形的顶子，名为“帐篷顶”。所以说，“尖顶”的来源主要是拜占庭建筑风格和传统木建筑风格的影响。主要作用应该是便于清除积雪，但不是阁楼，个人感觉它和中国古代建筑中的“藻井”有异曲同工的味道，你可以理解成“天花板”。同时对一楼的回答发表点意见，哥特式建筑的尖塔确实有引领人进入天堂的宗教意义，但俄罗斯建筑不是哥特式，至于它有没有这方面的寓意，我不置可否。世界建筑史和文学有关吗？
世界建筑史和文学应该说是相辅相成、互相影响的。
我举两个例子说下。
我们熟知的《红楼梦》，里面就有大量我国古代建筑的描写，尤其建造大观园和刘姥姥进大观园那段，可以说，作者用了大量的笔墨来描写建筑。这不仅让读者对我国古代建筑特色有了一个具体、细化的了解，也使将故事融入到一个有山有水、优美雅致的建筑大环境中，增加了文章的艺术美感。更是通过不同建筑特色，不同布局，体现人物不同的性格、暗示人物不同的命运。大观园的园林设计手法对于以后的园林建造产生了深远的影响。
比如描写林黛玉居住的“潇湘馆”:“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。”用竹子暗示林黛玉泪尽而亡的命运。这种因人设景、因景设物的植物配置方法，在大观园中大量运用。也被后世称赞。
还有，雨果的《巴黎圣母院》，可谓将巴黎圣母院的建筑特色描写的淋漓尽致。用庄严肃穆的圣母院烘托可歌可泣的爱。
文中描写“进去教堂内部，无数的垂直线条引人仰望，数十米高的拱顶在幽暗的光线下隐隐约约，闪闪烁烁，加上宗教的遐想，似乎上面就是天堂。”雨果用建筑提升了文学作品的艺术价值。
雨果是一个建筑艺术的疯狂爱好者，他的很多作品中，都会有建筑的影子。他将这两种艺术很好地结合在了一起。
所以，建筑和文字是相互影响相互成全的。
到此，以上就是小编对于古代建筑天堂的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑天堂的3点解答对大家有用。
