大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代庙宇建筑特征的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代庙宇建筑特征的解答，让我们一起看看吧。
古代寺庙建筑中，什么叫“壁藏”？关于“壁藏”有哪些典故？
谢谢邀请。古代寺庙建筑中用墙壁藏经卷之类称作＂壁藏＂，典型代表如著名古建筑学家梁思成先生来山西大同考察辽代建筑艺术瑰宝一华严寺时，华严寺壁藏大批量的佛经也成为梁先生研究项目之一。我觉得甘肃敦煌莫高窟千佛洞在二十世纪初被臭名昭著的王道士发现的数量巨大、后被欧洲强盗抢掠一空的历朝历代文献、佛经之类也应算作＂壁藏＂！
藏书鲁壁。秦始皇三十四年，丞相李斯奏议焚书坑儒，孔鲋好友魏国人陈余告诉他：“秦将灭先王之藉，而子为书籍之主，其危矣哉！”孔鲋回答：“吾为无用之学，知吾者唯友，秦非吾友，吾何危哉？吾将藏之，以待其求。”
于是，孔鲋将家藏的《论语》、《尚书》、《孝经》、《逸礼》等书，藏在了老宅子的墙壁中，然后退隐嵩山。
孔鲋至死也没有再挖出这些书，以至于这些宝贵的典籍在秦末一度被认为失传了。直到汉景帝时，乐衷于搞基建的景帝欲拆了孔府老宅重建，不想在老宅内听到奇怪的钟磬琴瑟之声，于是不敢强拆，仔细辨认过后发现了墙壁里的机密，这些宝贵的经典才得以再现世间。所藏之书均以上古文体撰写，当时已经几乎没人识得了，固称为“古文经”。这些典籍直接成为了汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的重要文本资料。
古代寺庙建筑中，会有专门藏宝的地方为防***，会把宝物藏在地宫里和墙壁中。一般高塔之下均有地宫。庙宇的墙壁中也可以藏宝，这墙壁即可以是砖墙也可以是木墙，所藏宝贝即有金银珠宝，也可以是经书或高憎的舍离子。壁藏一般面积不会太大。但是墩煌莫高窟的藏经壁就比较大。是一间十多平的房子，大概金银珠宝花光了，就把经书和佛像藏了进去，而后封死。因风沙太大没有吃的，最后一哄而散。后来一两个道士走头无路，便在此住了下来。有月牙泉水可用，便在此种菜种粮，勉强度日。后来有个叫王仲绿的道士无意间发现了藏经洞，再后来有个叫斯坦因的荷兰传教士来到这里，用几十块大洋从王道士那里骗走了不少的宝贝经典。再后来就有英国的，俄国的。美国的等等强盗都来了，把大部分的宝贝都抢走了。于是中国的墩煌名扬世界。可惜已成为一滩废墟。空有其名。只能算个遗址了。
古代的寺庙有避雷针吗？
基本没有 我国古代多半还是被动防雷，这与古人对雷电的认识也是相符的。其中建筑的位置和周边自然环境影响比较大，在风水理论中有一定反映，当然多为经验的产物。
而绝缘避雷的效果有限，所谓比西方早许多年的避雷针也只见于零星记载，真实性存疑，至少没有得到广泛应用，否则也不至于宫殿、佛塔频频因雷击而焚毁。希望这个回答对你有帮助
古代皇家寺庙占地面积？
古代***寺庙太庙占地面积13.9万平方米。
北京城有五坛八庙（九坛八庙）的说法。这里是八庙，指的是太庙、孔庙、雍和宫、奉先殿、传心殿、寿皇殿、堂子、历代帝王庙。
太庙是八庙里知名度最高的一座庙。
1420年，明成祖朱棣修建了太庙。太庙占地面积13.9万平方米，共有三重围墙，由前、中、后三大殿组成，规模庞大。太庙与紫禁城（故宫博物院）、社稷坛同年建成。太庙、社稷坛位于故宫博物院的前方，左右排列。太庙在左边，社稷坛在右边，体现出“左祖右社”的古制。这也说明，太庙是明朝皇帝祭祀祖先的地方。清朝入关后，历代皇帝依然在太庙祭祀祖先。
最初，太庙只是供奉皇帝先祖。后来，部分宗室和功臣经过批准后，也被供奉在太庙，称为“配享太庙”。配享太庙是一种极为特殊的待遇。清朝时期，只有一名***大臣即张廷玉，在死后被配享太庙。
孔庙又叫文庙，是祭祀孔子的场所。孔庙始建于1302年，历时4年建成，修建历史远远超过太庙。孔庙在紫禁城东北方向，位于今天的东城区安定门内国子监街13号，坐北朝南，占地面积2.2万平方米，主要建筑有大成门、大成殿、崇圣门、崇圣祠等。
到此，以上就是小编对于古代庙宇建筑特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代庙宇建筑特征的3点解答对大家有用。
