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中华民族的文化格局和特色是？
多元一体”是中华民族的文化格局和特色。不可割裂 “多元”与“一体”的内在关联性。中华文化是多元一体的文化，你中有我，我中有你，不可分割。树立中华民族共同体意识要避免割裂“多元”与“一体”的关系。
形成多元一体格局有一个从分散的多元结合成一体的过程，在这过程中必须有一个起凝聚作用的核心。汉族就是多元基层中的一元，但它发挥凝聚作用把多元结合成一体。
人生经历导致了人生格局：如何比较陶渊明和苏轼的异同？
陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗，有《陶渊明集》。东晋是门阀士族政治，与北方的五胡十六国并存，这一历史时期又称东晋十六国。东晋与之前的孙吴以及其后的宋、齐、梁、陈，合称为六朝。陶渊明入仕之年，北魏与东晋对峙之年，义熙元年（公元405年）三月，渊明为建威将军刘敬宣参军，义熙元年（公元405年）八月，渊明最后一次出仕，为彭泽令。元嘉四年（公元427年）渊明卒于浔阳。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。北宋是中国古代历史上经济文化最繁荣的时代，儒学得到复兴，科技发展突飞猛进，政治也较开明，经济文化繁荣。北宋疆域东北以今海河、河北霸州、山西雁门关为界；西北以陕西横山、甘肃东部、青海湟水为界；西南以岷山、大渡河为界。北宋与辽国常年战争，宋神宗即位后国内的统治面临一系列危机，军费开支庞大，官僚机构臃肿而政费繁多，加上每年赠送辽和西夏的大量岁币，使北宋财政年年亏空。宋神宗励志革新
二十一岁的苏轼于嘉祐二年（进京应试，嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。 四年后还朝，任判登闻鼓院。熙宁四年（1071年），苏轼上书谈论新法的弊病，反对新法与新任宰相王安石政见不合，苏轼于是请求出京任职，被授为杭州通判。熙宁七年（1074年）秋，苏轼调往密州（山东诸城）任知州。熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月，在徐州任知州。元丰二年（1079年）四月调为湖州知州。他在地方任职时革新除弊，因法便民，颇有政绩。“乌台诗案”，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，“本州安置”，受当地官员监视。苏轼下狱一百零三日，险遭杀身之祸。幸亏宋太祖赵匡胤时定下不杀士大夫的国策，他才算躲过一劫。
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