大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝建筑风格有胡人的风格吗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝建筑风格有胡人的风格吗的解答，让我们一起看看吧。
唐代胡人玉舞人特征？
一是胡须。每个玉雕胡人的胡须，不同于***秀气的小胡子，玉雕胡人之须型美而浓密，个个都浓髯密髭，不免使人想起唐著名诗人岑参：“君不闻胡笳声最悲，紫髯绿眼胡人吹。”“紫髯胡雏金剪刀，平明剪出三鬃高。”等特意描写胡人美髭的诗句。
二是眼睛。每个玉雕胡人的眼窝深陷，给人深邃而不可穷测之感；绿宝石一样的眼珠外凸，犹如鹰眼，让人感到新奇的同时，炯炯之态不免顿生寒颤；一凸一陷形成对比。故有杜甫《画鹰》诗云：“竦身思狡兔，侧目似愁胡”，以鹰眼类比胡人眼睛，既深邃不测又凸目有神。
三是鼻子。“铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。”(杜甫诗) 结队而行的胡兵，高耸的鼻子成为最显著的特点。“谁知高鼻能知数，竞向中原簸战旗。”(徐夤《两晋》)，直接用高鼻这一外貌特征指代胡人。本组胡人乐舞玉雕***用了简单、犀利的刀法，突出了胡人的高鼻梁、尖鼻头之特征。不论其脸部或仰、或俯、或平，高耸尖头之鼻皆伫立于其中央，夺目可见，令人注目，“眼睛深却湘江水，鼻孔高于华岳山”之感油然而生。
古代胡人是哪里的人种？
胡人指的是现在北方边地及西域各民族人民。泛指外族人或者外国人。《文选·贾谊·过秦论》：“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”唐·王昌龄《胡笳曲》：“三奏高楼晓，胡人掩涕归。”也称为“胡儿”。
胡，并非对游牧民族的蔑称。它只是对游牧民族的一种称谓。后来则变成对居住在中国古代北方和西方的外族或外国人的一种泛称。“《春秋》之义，内诸夏而外夷狄”（江统《徙戎论》）。诸夏即是中原，胡人的概念也是基于中原的视角提出的，其中并没有掺杂感情的色彩。
胡人非中原的周边民族通称，通常是指中国北方以及西方（现今蒙古、黑龙江及新疆等地）的游牧民族。先秦时期中国将北方游牧民族称为北狄，秦汉以后又称为“胡人”。主要包括匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥、蒙古国、契丹、女真、羯等民族。
“胡人”的说法出现很早，战国时，赵武灵王“胡服骑射以教百姓”（《战国策》），既有胡服，那么穿胡服的定是胡人了。西汉政治家贾谊在《过秦论》中，也有“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”的句子。这里的胡人，指的是匈奴人，或者说主要是指匈奴人，也包括其他游牧民族，比如东胡，它因居于匈奴人之东而得名，也有专家认为东胡其实是“通古斯”的转音。东胡后来演变为鲜卑，契丹，蒙古等民族。
古代的胡人，指的是边疆少数民族，有欧有亚。而且金发碧眼的，也不一定是欧洲人。
最早有南蛮西戎东夷北狄之说，其中西方和北方的，对于中原来说，都叫胡人。当然匈奴人自己也叫自己胡人。还有东北地区的少数民族***东胡，应该也这么叫自己。东胡及其后人，应该算亚洲人。而后世尤其是到了唐朝时期，说的胡人，多是指西域来的外族，这种胡人才多是金发碧眼的胡人。
有一部分是现在的欧洲人，比如拜占庭人，还有一部分是现在中亚和西亚的人种。现在的新疆***尔族，就有很多蓝眼睛黄头发的人，但是还是属于亚洲人。
古代的胡人是现在的宁夏人，胡人有邸族、羌族、鲜卑族、匈奴、羯族，是现在的***、***尔族、部分汉族、蒙古族、主要分布在现在的新疆、内蒙西部、陕西北部、山西北部、甘肃、宁夏
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