大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于徽派建筑风格徽州文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍徽派建筑风格徽州文化的解答，让我们一起看看吧。
徽派建筑的徽州壁画？
徽州壁画即徽派建筑壁画，是壁画的一种，所谓壁画，就是绘在壁面上的画，是人类历史上最早的绘画形式之一。壁画有岩画、洞窟壁画、宫廷壁画、墓室壁画、寺观壁画和民居壁画等。岩画如内蒙古阴山岩画，洞窟壁画如敦煌莫高窟壁画，宫廷壁画如秦都咸阳宫壁画遗迹，墓室壁画如辽宁金县营城子壁画墓，寺观壁画如北京郊区的法海寺大雄宝殿中的壁画《帝释梵天图》，民居壁画如徽州壁画。
徽州壁画就是当地百姓俗称的墙头壁画，集艺术性、对称性、思想性为一体，广泛描绘在徽州古民居的屋檐下和门楼、窗檐上下，和石雕、砖雕、木雕一样，是徽州建筑的一个重要组成部分，是为徽州建筑服务的。它与一般壁画的区别在于：它是以一个墙面上多幅壁画为一体，以儒家思想和喜庆祝福为主要内容，以工笔写意为技法，以美化徽州民居外墙壁为目的的一种墙面壁画。 住惯了城市高楼的酒店，已对其产生了乏味，现如今民宿业不断发展，备受人们的青睐，尤以徽派高端民宿最佳，婺源是徽派建筑的代表，其旅游业也是蒸蒸日上，衍生出了众多高端民宿，其中以思溪延村景区内的保鉴山房为典型带便，其内共有四个房间，状元、榜眼、探花、进士，每间房都有不同的特色，从中能够找到家的感觉。“状元、榜眼、探花、进士”，一间间诠释着书乡文化的精品客房散发着书香气息；“茶室、瓷器、家装、山水”，一处处穿越着千年文明的闲适雅居渗透着天人合一。这，就是2015年岁末，婺源旅游股份公司最新推出的“文化贺礼”，一座精品古宅民宿“保鉴山房”揭开了神秘面纱。
江西婺源原是徽州地区的，不管方言，还是徽派建筑都是一脉相承，他们还想回归故里吗？
婺源人还是婺源人，不论归哪个省管；想不想划回徽州（徽州都没了），婺源的山水田地综归还是婺源人的家园。在原徽文化区，类似婺源的景观比比皆是，但除了高耸的黄山，其他无一扬名；婺源被人认知也是近二十年的建设发展和宣传，此前却是极度闭塞落后，默默无闻的地处深山几千年。这说明了什么？不在于婺源是什么文化什么风俗什么传承，而在于如何发掘如何保护如何经营！从这个意义上说，婺源现在的娘家——江西上饶功不可没！
我要想讲三点
第一点，难度问题。
这个问题涉及到省界调整的问题，就太大太大了。要知道省界的调整涉及面广，是通着天的，没有最高层的批准，是根本不可能的→_→
说到省界调整，至少有内蒙与黑龙江的加格达奇地区，以及河北廊坊的北三县问题，这些哪一个不比江西婺源县突出？他们都不动了，婺源县能动得了吗？
第二点，徽州的主体问题。
婺源县是徽州六县之一，他的传统的母亲是徽州。然而今天的徽州已经不存在了，叫黄山市。虽然两者之间有一定的区划继承关系，但不能够完全划等号。让婺源回归，在这之前还有一个徽州名称的回归问题没有解决呢？
第三点，黄山归属问题。
现在的黄山市，实际上管辖了五个古县的范围。徽州六县只余其四，除婺源划归江西，绩溪县划给了宣城市。黄山市还管辖了一个以前不属于徽州的县，就是现在黄山市黄山区，古代叫太平县，是属于宣州（宁国府）的，也就是现在的安徽省宣城市。
如果要婺源回归，徽州六县仍然没齐，绩溪回不回？同时，你不能搞双重标准吧？太平也回归宣城？这一回归不要，把黄山带走了，这就麻烦大了。
综合这些因素，婺源回归是根本不可能的。
到此，以上就是小编对于徽派建筑风格徽州文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于徽派建筑风格徽州文化的2点解答对大家有用。
