大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑用土的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代建筑用土的解答，让我们一起看看吧。
古墓的土壤有什么区别？
夯土是指葬后堆土，或指所堆之土。五花土是有层次的！而平常的黄土没有！
考古学术语。挖土坑墓时，会将坑中各层颜色不同的熟土和生土挖出来，下葬后，再将这些混合土回填坑中，就形成了所谓的“五花土”。在一般情况下，“五花土”是发现墓葬的线索。 自然土经过开挖和回填二次翻搅,打乱原有层次、颜***限,变成了揉合多种土层的花土(五花土、大花土),即使花土的年代久远,也不能化合。
古代土锅怎么做的？
古代土锅当然是根据土来做的，粘土比如说土锅它要经过粘土的模型的塑造，然后再放到比较高温的锅炉中进行烤制，所以古代的土锅反而质量特别的好，因为他们的土粘土的质量比较高，而且在工艺来说是比较靠先进的，还有一定的水平和技巧。
中国古代从哪个朝代开始,古墓当中有白泥和木炭灰？
春秋战国时代就开始使用了，都是用来防腐的。
白膏泥（青膏泥）是一种战国秦汉时墓葬中常用的土，质地细腻，粘性大，较湿润，渗水性小，潮湿时呈青灰色，故称青膏泥，晒干后呈白色或青白色，故又称白膏泥。白膏泥经化验其主要成分是二氧化硅、三氧化二铝、三氧化二铁以及钙、镁、钠、钾等氧化物组成，其粘性大，分子紧密，有很强的防腐效果。长沙楚墓多用白膏泥，少数秦墓，山东，河南的部分墓葬也使用白膏泥，但并不具有代表性。
积炭墓，就是古人在下葬时，把大量的木炭放置在棺椁周围，利用木炭的干燥属性来防潮吸湿，以保障棺椁、随葬品和墓主人的遗体能长久完好保存。古代文献中对此早有记载，《吕氏春秋· 节丧》中记载：“题凑之室，棺椁数袭，积石积炭，以环其外。”积炭的主要作用是防腐。 事实上，积炭这种流行于战国秦汉时期的墓葬防腐设施， 多是上层社会人士才有权使用 的，借以象征身份地位；普通老百姓极少使用，退一步讲，即使可以用，也用不起。 积炭的做法起源颇早，早期的，在山西晋侯墓地、陕西长安井叔墓中就有发现，年代可以上溯到西周时期； 晚点的， 湖南发掘的着名西汉马王堆女尸墓。
为什么古代诸侯要祭土？
我们一般都听过苍生社稷这几个字，实际上其包含了三个意思。苍生是人民，社是土神，稷是谷神。
世界上古代的文明，几乎都是农业文明，中国尤其是。在这三者中，土地是根本，有了土地才能种植五谷，有了五谷才能养活人民，有了人民才有国家，所以历朝历代的统治者和人民，把祭土神，谷神看做是头等大事。社和稷，逐渐就成为一个名词，用来代指国家。
如果天下不太平，五谷不丰登，大家就会说有“社稷之忧”、“社稷之患”、“社稷之危”。
那么社稷的起源又是什么呢？
据传说发明社的是共工的儿子句龙，社最初的意思是土丘。
当时天下洪水连年，为了躲避洪水，每当发洪水的时候，句龙就让老百姓到高地上去住，如果没有高地就挖土堆丘，土丘的规模一般是是每丘住25户，称之为“社”。
句龙过世之后，被人们奉为土神，又叫做社神。渐渐地，对句龙的祭祀就演变为对土地的祭祀，因为实际上是土地救了百姓的命，又因为土地是农业之根本，所以土神的意思已经和最开始有了区别。
而稷的起源就要简单直接得多了。烈山氏的儿子柱是夏朝的稷正，也就是主管农业的官员，在其死后，被人们奉为农神，也叫五谷神。
在古代，祭土神是大事，也是大家在一起欢聚的好时机。只要有土地的地方，都可以立社，祭土神这一天，称为“社日”。
十里八村的父老乡亲聚在一起，除了祭祀土神外，还要举行各种欢庆活动，比如搭起戏台唱戏，称为“社戏”；烧起篝火围着火跳舞，称为“社火”。而现在我们用的社会一词，也可能是起源于社日的各种聚会活动，社日的聚会，简称社会，这是一种可能。
到此，以上就是小编对于古代建筑用土的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑用土的4点解答对大家有用。
