大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑空气学的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代建筑空气学的解答，让我们一起看看吧。
中国古代什么时候知道空气的？
空气意思最早起源于中国的东汉时期，当时，作为道教理论之一，在东韩道教成熟时就出现了，但是就实际意义而言，中国古代道教所说的空气实际上指的是人的缘起兴起，与我们日常所说的空气并不是一回事，今天的空气意思更多指的是地球的大气。
光在空气中或水中是沿直线传播的,这是我国古代学者谁发现的？
墨子。
（图片来源网络，侵删）
用一个带有小孔的板遮挡在墙体与物之间小孔成像。
《墨经·经说下》中留有这样一段记载：“光之人，煦若射。下者之人也高，高者之入也下。足蔽下光，故成景于上；首蔽上光，故成景于下。在远近有端与于光故景库内也。”
将这段话翻译成白话：“光线照到人，人体所反射的光线好比箭射那样地直线前进。这样，人的下部在屏之高处成像；人的高部在屏之下面成像。即所成之人像为倒转。何以故呢？这是因为，来自足部的光线，其下面一部分被遮蔽了；来自头部的光线，其上面一部分被遮蔽了的缘故。但正因为在光路上或远或近存在着小孔，可让光线透入，故暗匣内所成之象是个明亮的影像。”
（图片来源网络，侵删）
这段表述，用戴念祖的话来总结，就是：“本条《墨经》文字不仅描述了小孔成像的情形，而且指出了光线的直线行进性质。”
这一发现，与当时的其他文明相比，确实超前。有人说它是“世界上第一次明确指出光沿着直线传播”，并不为过。
古代人是否有空气的概念？
有的，亦作“ 空炁 ”。道教谓元气，清气。 宋 苏轼 《龙虎铅汞论》：“方调息时，则漱而烹之，须满口而后嚥。若未满，且留口中，候后次，仍以空气送至丹田，常以意养之。” 明 屠隆 《彩毫记·仙官列奏》：“大道宗虚无，至真合溟滓。手把入空炁，趺霞蹑浮景。”
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到此，以上就是小编对于古代建筑空气学的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑空气学的3点解答对大家有用。
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