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中国古代人文主义的内涵？
试论中国古典人文精神的内涵
中国古代的礼乐 文化是一种古典类型的人文文化,在人与自然关系中的德性主义、在人与宗教关系中的理性主 义、在人与道德关系中的尚志主义构成了中国古典人文精神的基本内涵.它体现了古代中华民族 对人类内在的道德生命、现世的***生活的价值肯认和理性自觉.这种古典类型的人文精神同与 宗教神学和科学主义相对的西方近、现代人文主义有着本质的区别.
中国古代人文主义的主要观点是自然观。
中国古代哲学主要是以人文的眼光看待自然,而不是以科学的眼光看待自然.自然的意义主要不在科学认知方面,而在人伦政治等精神价值方面.中国古代思想家侧重从人文价值方面发现自然的意义.从本质上说,中国古代的自然观是人文主义的,古代思想家主要在***、政治、审美超越等方面开掘自然的价值和意义
以孔孟为代表的儒家学派重视德和人性，提倡“仁政”，以道德教化为主，培养理想人格，开创了“以德治国”的思想先例。被儒家学派发扬光大的人文思想是传统社会文化中主要***价值取向，其人文精神在当代仍有着重要的影响。
“修身、齐家、治国、平天下”、“仁爱”、“天下为公”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等表现了如何处世做人，理想人格塑造，人在社会中的责任等先进理念。体现了团结友爱，和谐互助，求同存异等以天下为已任的社会责任感和对国家民族命运担忧的爱国主义精神。“经世致用”文学思潮的崛起，批判和颠覆了束缚时代发展的封建理学教条主义，丰富和拓展了人文精神。
人文主义的内涵：
人文主义是文艺复兴时期形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期进步文学的中心思想。它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。宣扬个性解放，追求现实人生幸福：追求自由平等，反对等级观念：崇尚理性，反对蒙昧。
中国古代人文主义：周易贲卦彖传：“观乎人文以化成天下。”人为万物之灵，应致力于文明的进步，发扬人性，发挥人力，拥护***，培养人格。中国之人文主义，应推孔子之学说，“孔子首先肯定人在宇宙中最高贵的东西。我是人，惟有人有‘我’的自觉。…其精义所在，则为特别提出一个‘仁’字，作为奠定人伦基础和道德规范，故曰‘仁者人也’，‘仁者爱人’。举凡一切可以使人成为更完美的说法，便是人文主义；讨论使人成为更完美的思想，便是人文思想。”“孔子之人格，在于高明与博厚。孔子之真诚恻怛，一面如天之高明，一面如地之博厚。‘毋意、毋必、毋固、毋我’，一切无我无私之精神，岂能外于是？‘默而识之’，‘天何言哉，四时行焉，百物生焉，天何言哉！’一切天人合一之精神，岂能外于是？‘老者安之，朋友信之，少者怀之’‘鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？’一切仁以为己任之精神，岂能外于是？‘文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之末丧斯文也，匡人其如予何?’这一种对历史文化之使命感、责任感，何以过之！”---兹引国际君友会王爱君文集“人文主义”。
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