大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑和人的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代建筑和人的解答，让我们一起看看吧。
中国古代建筑与周边国家特点？
中国古代建筑，大多为木结构，也有少量砖石建筑和金属建筑。
国外古代建筑，通常我们常指的是欧洲古建筑，大多为砖石结构。西哲有云：建筑是凝固的音乐.，建筑是一部石头史书。古罗马建筑家维特鲁耶的经典名作《建筑十书》提出了建筑的三个标准：坚固，实用，美观。这三个标准一直影响着后世建筑学的发展。
二、中外古代建筑造型特点不同
相对于西方古建筑的砖石结构体系来说，中国古建筑是独立的机构体系，其最大的特点有四：
1、以木结构体系为主
木结构体系的优点很多：如维护结构与支撑结构相分离，抗震性能较高。取材方便，施工速度快等等。同时木结构也有很多缺点：易遭受火灾，白蚁侵蚀，雨水腐蚀，相比砖石建筑维持时间不长。梁架体系较难实现复杂的建筑空间等。
中国古代建筑中也有少量砖石建筑和金属建筑，如《史记索隐》中称：“石室金匮，皆为国家藏书之处。”。砖石结构多用于塔式建筑。金属建筑以铜为主，著名的铜建筑实例有北京颐和园宝云阁、湖北武当山金殿和昆明太和宫金殿。
2、中国木结构体系历来***用构架制的结构原理以四根立柱，上加横梁、竖枋而构成“间”，一般建筑由奇数间构成，如三、五、七、九间。开间越多，等级越高，紫禁城太和殿为十一开间，是现存最高等级的木构古建筑。立面上划分三个部分：台基、屋身、屋顶。其中官式建筑屋顶体型硕大、出挑深远是建筑造型中最重要的部分。
3、斗栱
传统人文思想与中国古代建筑的关系的意义？
中华文明史有五千多年，五千多年里出现过多种思潮，影响最大、最深入人心的当属儒家思想、道家思想和佛教文化。
这些思想不但影响人们的意识形态、行为准则，而且对建筑发展产生了潜移默化的影响，历史上很多著名建筑，尤其是民族特点浓郁的建筑，传统思想的烙印都是非常明显的。也正是对这些思想的继承、发扬，才有了中华建筑的瑰宝。
我国古代的传统建筑与传统文化有什么关系？
首先我们说建筑是我国传统文化一种重要的体现形式这没错，而建筑中的文化内涵实在过多，今天的问答车逻辑就取其中一点，简单和大家说一下建筑中的“对称文化”~我们发现大多传统建筑小至茅屋，大至园林，其设计结构往往都以对称为主。最直观的，我们觉得对称给人一种很舒服的和谐的美，但在古人看来，对称式建筑的内涵远远不单单是看上去舒服这么简单~
让我们把目光先转移到春秋战国时期。最早我们在历史课本里就知道了这个时期最热搜的词语就是“百家争鸣”了，各大“门派”的盟主纷纷推崇自己的思想，而先于其他思想萌生的儒家思想在战国时期得到了进一步的完善和升华，于是乎我们就发现本来最早运用与礼仪、丧葬的儒学渐渐的渗透到了各个领域，最终形成了一套完整的体系。而儒学经典《中庸》中有这么一句话：
也就是说儒家认为这种不偏不倚的“中之道”是天下之正道，再结合当时统治者所谓的“救万民于水火的真命天子”、“百姓的大救星”之类的“宣传口号”结合起来，就得到了天下至中方乃大吉的结论。而《吕氏春秋》又将中庸之道进一步强化，衍生出，君主的位置应处于天下的正中央，所以他们的寝宫、朝堂、宗祠等建筑都应该在正中的一条线上，其余妃子、太子等人的住所分列两侧，就因为这样，我们传统建筑的结构就开始有了一个“潜规则”。
按照这个潜规则，传统建筑在建造前其设计理念都是严格按照对称来布置，其对称轴一般贯穿南北，两侧的建筑物整齐划一，彼此对称，首尾“一刀两断”，也是在和道家结合来强调天、地、人三者的关系必须以中为标准，达到天人合一外儒内道的意思。
同样的，帝王家如此，百姓家也默认了他们的讲究。就拿最直观的四合院来说，我们能看到四合院的设计大多也是完全走的对称结构，其层次内涵也不亚于帝王的大别墅，比如说上房里住的都是长辈，居于整体结构的最中间，其余家属以此也有自己合适的位置，也各有等级。唯一让人感到别扭的是标准的四合院大门都是从东南进的，有人说这是因为从这个角进容易聚财，但更多的说法认为这是历代统治者的一种比较“呵呵”的规定。为了区别皇家和民间，从中间进去的只能是衙门、寺庙、办事处等***或祭祀的地方，北方可是在天子脚下，老百姓也这么走皇帝宝宝们可是不乐意啊。
说来说去，毕竟大多数的封建统治者很依赖儒学，这也多多少少对他们的思想境界产生了束缚，于是渐渐的，外儒内道的观念越来越严重，按照这个思想，我们发现民间的建筑结构越来越灵活，不再单单拘泥于儒家的那种“死板”，而是在将传统建筑与道家的修身养性完美的结合，给人一种更加自由和洒脱的感觉。
最后，我们来欣赏下现代国外那些“歪三倒四”的建筑，仔细看看我们总会得出一个疑问，为什么他们的残缺总是一种美，而我们的残缺就是不能被接受的呢？
文/车逻辑的逻辑
到此，以上就是小编对于古代建筑和人的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑和人的3点解答对大家有用。
