大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代武则天建筑的问题，于是小编就整理了1个相关介绍古代武则天建筑的解答，让我们一起看看吧。
武则天在洛阳城修建的最高建筑是什么样子的？
武则天摄政后，改东都为神都，对都城进行扩建，修建了明堂、万国天枢等。明堂，唐洛阳紫微城正殿，亦称天宫，是隋唐洛阳城中轴建筑群上著名的“七天建筑”中最高大的两个建筑之一，为武则天时期洛阳太初宫的外朝正衙主殿。
据《资治通鉴》“唐纪”中记载，明堂共三层，底层为四方形，四面各施一色，分别代表春夏秋冬四季。中层十二面效法一天中十二个时辰。顶层为圆形，四周环绕九龙雕塑。中间有周长十五米左右的巨型木柱，上下通贯，故此又名为万象神宫。明堂是史上体量最大之木构建筑，基底正方90米X90米，高88.88米，唐代建筑技术之巅峰巨作。
武则天掌权以后，经常做一些标新立异的事情。比如，在689年，武则天就修建了一座空前绝后的建筑——天堂。
天堂是唐洛阳城“七天建筑”（天阙、天街、天津、天枢、天门、天宫、天堂）中的最高者，与天宫（即武则天于687年建造的明堂）交相辉映，在洛阳城中十分显眼。其实，这座建筑本应作为礼佛之处，但是，武则天毕竟不是一般人，天堂不能只充当一个佛堂的角色，她认为当自己站在天堂的时候，可以感应天意，沟通自己与上天，所以，天堂更是武则天获得天人感应的地方。这样一个地方，当然要修的又宽阔又宏伟。据天堂地基遗址显示，天堂地基夯土层的直径长达70米，如此之长的直径，足可见天堂之宽阔。至于天堂的高度，史书中没有明确的记载，但是，我们可以通过它跟明堂的比较窥探一二。据《资治通鉴》记述，天堂一共有五层，而当它修建到第三层的时候，已经可以俯视明堂了。明堂的高度在90米左右，所以，史家推测，天堂的高度应该不低于140米。140米高！那可是在唐朝啊！相当于如今40多层楼的高度，即使是在当下，也算是很高的建筑了，可想而知，1000多年前的洛阳百姓看到天堂的时候会是何等震撼。除了外观宏伟，天堂内供奉的弥勒佛也相当有震撼力。通过古人留下的一个细节，我们能够领略这尊大佛的庞大。司马光记载：“其小指中犹容数十人”，小指上都能站几十个人，简直就是如来佛祖的手指啊！除了宏伟，《资治通鉴》也告诉了我们这座建筑是怎样完成的：“日役万人，***木江岭，数年之间，所费以万亿计，府藏为之耗竭。”够下本儿，武则天果然有气魄。其实，天堂还有另外一个名字：通天浮屠。“浮屠”即佛塔，通天的佛塔，可以想象，武则天的天堂有多宏伟，它将会给当时的百姓带来何等的视觉冲击。武皇不愧是武皇。参考文献：1.李***芹：《明堂天堂兴废》，《法律与生活》，2015年第10期。2.罗世平：《天堂法像——洛阳天堂大佛与唐代弥勒大佛样新识》，《世界宗教研究》，2016年第2期。隋唐洛阳城也称为神都，城的北部是皇宫，皇宫里有一座宏伟建筑明堂。所谓明堂，即“明正教之堂”，是 “天子之庙”，象征着皇帝的权威是由上天授予。
西周时期，周公在洛邑最早建设了中国最早的明堂。明堂的主要意义在于借神权以布政，宣扬君权神授。
从周朝开始，每个朝代都会建造明堂。东汉明堂为 “上圆下方，八窗四闼，九室重隅十二堂”。后来的曹魏、西晋修缮后继续使用。北魏因形制之争，又值世乱终未建成。
洛阳城自隋代修建，当时隋朝就有建造明堂的***，但未及施行。唐高祖受禅，天下尚未太平，明堂未建立。唐太宗之世，天下初定，明堂之事被提上了议事日程。太宗追古制礼，但明堂规制已无章可循，此事终被搁置。唐高宗时期重议明堂方案，多费周折，但未来得及建造，高宗便一病不起，呜呼而去。
武则天继承高宗遗愿，在成为太后掌握权利以后，心里早就有了复兴周朝，当皇帝的想法。复兴周朝，那么首都就应该建设在天下之中的洛阳，还应该建造明堂，表明皇帝是天命神授。
以往朝代的明堂建造在皇宫南3里到7里之间，武则天别处心裁，把明堂建造在皇宫之内。她任命白马寺和尚薛怀义作为工程的总监督，工程的选址是拆掉皇宫内的正殿乾元殿。
乾元殿为唐朝洛阳皇宫紫微宫的正殿，唐高宗显庆元年（656年）在隋朝乾阳殿的基础上建造了座乾元殿，乾元殿比明清太和殿还大。
在薛怀义的指挥下，公元687年拆除了乾元殿，公元688年建成了辉煌壮观的明堂。
到此，以上就是小编对于古代武则天建筑的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代武则天建筑的1点解答对大家有用。
