大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代山里建筑工艺的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代山里建筑工艺的解答，让我们一起看看吧。
古代山顶叫什么？
一、峰——高而尖的山
拼音：fēng，部首：山，笔画：10，繁体：峰，五笔：MTDH。
释义：
1、山的突出的尖顶。
2、形状像山峰的事物。
3、用于骆驼。
4、姓。
组词：峰顶、巅峰、险峰、顶峰、洪峰。
二、峭——高而陡的山
拼音：qiào，部首：山，笔画：10，繁体：峭，五笔：MIEG。
古代有很多描写山的诗词，关于山的别称也有很多，以下列举五种作为参考：
1、崇阿：高山。
[唐]王勃《滕王阁序》：“俨骖騑于上路，访风景于崇阿。”
译文：在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。
2、峻岭：连绵的高山。
[晋]王羲之《兰亭序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
3、崟岌：高险的山。
[唐]李白《鸣皋歌送岑征君》：“玄猿绿罴，舔舕崟岌，危柯振石，骇胆栗魄。”
译文：黑猿绿熊惊颤吐舌，险峻的山峰、高危的树枝和摇晃的巨石，更使它们丧魂落魄，群相呼号。
古代的穷人战乱时代，为什么不隐居深山？而选择乱世生存呢？
因为深山生活很艰难，人是社会性动物，需要群居，能独自生活在深山里，都是牛人，到哪里都能过活，普通人必须要群居生活，才能生存。战乱时节，那些为了躲避战火，避世的都是以家族形式遁入深山，是族群避祸，很少有单独一户人或者一个人。所以古代时候战乱来临，有避祸进深山的，不过由于是族群行动，人一多，事就难办，这样的事情很少，不是没有，比如安徽黄山脚下的千年古村“宏村”就是例子。
想起乱世，不禁让人去触摸***剧中角鼓火炬的激越，刀斧碰撞的虐杀，每一场战事的吃紧，无不危及统治帝国的根基，也给善作媚笑的平民，业已带来无尽的伤痛。
朗然入月的乱事，穷人何以选择城邑来作休养之地，而非荒野角隅。
人性使然，人的一生是靠理性的打量，不断把陌生人转变成熟人。挑起战事的一端，当置身战区的人民心对其是陌生的，甚至印象中残暴杀戮。平民害怕战端的凶残带来的恶果，往往会产生两个自我。一个是受理性的控制，毫不犹豫要平民留下来，另一个不受理性的控制，它抗拒平民想留下来的理性决定，往往会被吓得浑身颤栗，像筛糠一样哆嗦起来，他们会潜意识里，为了安全起见的惯例，自动接管对身体的调遣，朝着本王朝的大后方蜂拥逃离。
而那些隐藏山野的人，无非也是躲避不定的杀伐，历代又有多少穷人，能逃出人性的漩涡。
人间之情爱，甘甜肥腴的食物，欲望，是难以从一个食不果腹的穷野人，剥离出去的。最少的生存条件，如：打猎的本领，妖***滴的累累野果，对逃离战火的穷人诱惑何其多，可不幸的是又有多少穷人能杠住亲人的离舍，懂得野外生存的本领。况且，长期吃素，谁又能够长期受得了？凡此种种的意外，如是生病，盐的需求，***如没有这些，会使人崩溃和咆哮到极点，让人断然拒绝。
最好的去处，戍卒屯丁，参加古代军队垦荒之人，才最适合穷人耕耨的工作，也是穷人戮力生存，解决皱眉的凌乱生活，更是与彭祖相约的条件。
我正看着电视里，一些穷人怎样翻身，成为一代豪杰。
古代交通工具简单，路上***越货的不在少数，一家老的老，小的小 ，能带的行李有限，更何况老屋家具、耕田这些，抛家离舍代价很大。
古代普通百姓比较穷，没什么钱，生活用品一般都物物交换，到了深山连一包盐，一尺布都换不到，怎么生活。
最重要的从商、周时起已经有征兵制度了，每个家庭都有服兵役的名额。比如，南北朝时期木兰从军的故事中看出普通百姓想逃也难。军书十二卷，卷卷有爷名。逃就是犯罪。
不排除一小部分人深居山野 ，但大多数人只能选择在乱世中生存。
到此，以上就是小编对于古代山里建筑工艺的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代山里建筑工艺的2点解答对大家有用。
