大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑单体手绘的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代建筑单体手绘的解答，让我们一起看看吧。
怎样画简笔画“古代儿童”？
1第一步，做好画画前的准备，纸和笔橡皮彩笔等，首先我们再纸上先画上一个半椭圆，如下图所示。
2第二步，在刚刚的半椭圆的下面，画上一条直线，然后接着画出一些波浪线，如下图所示。
3第三步，前两步我们把发髻的部分画好了，我们接着画古代小男孩的头部，在刚刚画好的发髻的左右两侧，各画出两条向下的弧线，如下图所示。
4第四步，我们要勾画出古代小男孩的发际线，在刚刚画好的轮廓里面开始画，如下面图片所示。
5第五步，这里我们就要勾画出小男孩的脸部轮廓啦，画两条向下的弧线，可以参考下面图片所示。
2、再用粗线条画出这个小孩的眼睛，鼻子，嘴巴和头发部分。
3、用线条画出这个小孩的两个胳膊，画中他手里拿着的东西。
4、用线条画出他的身体部分，并画出他身上穿着的肚兜。
5、再用线条画出这个小孩的腿部和脚部，他正站在地上玩呢。
古代画中人物大多都微微驼背，是画法问题？还是确实如此？
其实我很多时候看到中国画中的人物形象都会产生“我国古人是不是多数都有着体态问题？”的想法。
阶级社会，礼仪之邦，古人们无论是在家或是出外都免不了要行礼，或抱拳或叩首，当低头、弯腰成为了习惯，久而久之也就形成了不良体态。甚至乎，女子含胸垂肩被认为是一种“含蓄蕴籍”的美态。农耕文明也导致了这种形象的普遍化，部分劳动人民因累月经年的弯腰耕作而长成了与麦穗一般弯沉的背脊，体态由此变化。
抛去这些客观因素不谈，只依绘画作品而言，中国画人物多驼背弯腰的原因或许可以追溯到老庄思想。
“厉与西施，道通合一”，庄子以他哲学家的独特视角辩证地审视着现实的美丑，认为“美”和“丑”在本质上没有差别。他在《人间世》和《德充符》中塑造了一大批外貌丑陋而具内在崇高精神的人物形象，有支离者、兀者…
在庄子的启示下，我国文艺开始拓宽了审美视野，纵观中国美术史，喜画“丑”的艺术家不在少数。如五代前蜀的贯休和尚所画罗汉多状貌古野，“弯腰驼背”；石恪的古体人物也多呈此态状；南宋的梁楷、晚明的陈洪绶等人物画名家的部分笔下形象也是如此。
除却特地表现此类“丑”的形象外，中国画中其实一向尊崇“传神写照”的原则。东晋顾虎头有言：“四体妍蚩无关妙处”，认为对外在形象的描摹是为了能表现其人之“风神”。后世的张彦远曾以《庄子》“清羸示病之容，隐几忘言之状”之语赞其所画维摩诘像。我国人物画其实不大讲求人物各部分的精准比例，而多通过对衣饰的描绘表现人物，而宽衣博带的勾勒往往会呈现出一种略显溜肩驼背的姿态（可能只是一种视错觉）。
当然，其实很多中国画本身所描绘的就是正在弯腰时的人物，如《步辇图》中阎立本对外藩使臣微微俯身拱手拜向太宗的姿态描写；又如《捣练图》中正弯腰捣布的宫廷女子或是《秋庭戏婴图》中弯腰俯于小几上嬉戏的幼童。
古代时期非常讲究礼仪细节，而且又与达官富贵有关，那个时候普遍个子不高，与当时服饰也颇有关联，画是有参照物的，所以在画中只有大部分人那样，毕竟权贵只在少数人，而在礼节上互相行礼时，皆都是拱手作揖。
到此，以上就是小编对于古代建筑单体手绘的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑单体手绘的2点解答对大家有用。
