大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑大学专业的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代建筑大学专业的解答，让我们一起看看吧。
三国时期的古典建筑？
建国以来，随着考古工作的发展，对于三国、两晋、南北朝的都城遗址，也作了一些调查与试掘。如曹魏的邺城，孙吴的建康（今南京）、武昌（今湖北鄂城），东汉、魏、西晋、北魏的洛阳，北魏的平城等地，均经过调查勘探。由于有些材料尚未发表，现只就邺城、洛阳两遗址来观察三国、两晋、南北朝城市建筑的痕迹。
【邺城】据《水经注》所载，邺城于建安九年（204）曹操所建，东西各长三点五公里，南北各长二点二公里，这在当时算是个不小的城市。其遗址在今河北省临漳县与河南省安阳县交界处。除曹操外，后来石勒与慕容氏均以其地为其国都。但因漳水历年泛滥，曹魏邺城的遗址已无迹可寻，只剩有两处夯土的台基，东西各宽七十余公尺，高约十公尺，顶部瓦砾堆积约厚七十至八十公厘。可以断定是古邺城遗址的一部分。
勘探研究初步的结果表明，当时的邺城已奠定了后世国都的模式，即将宫苑集中于邺城的北部，而将南部区划为若干居民点——里，坚固的高台，则虎踞于城之西北隅，显然是为了了望等军事目的而建筑。这在我国城市建筑史上具有划时代的意义。
【洛阳古城】洛阳是东汉、魏、西晋、北魏的故都遗址。就其遗址勘探，是一处南北长、东西窄的不规则的长方形城池，东、西、北三面各有几处曲折城垣，南垣因为洛水迁移，已荡然无迹可寻。现度量其残存的城垣，西垣长四千二百九十公尺，垣宽二十公尺；北垣约长三千七百公尺，垣宽二十五至三十公尺；东垣约长三千八百九十五公尺，垣宽约十四公尺。据此作出的实测平面图，与文献所记大致相同。西、北、东三面共有门缺十处。
据勘探结果表明，从东汉至北魏各朝，洛阳城的防御设施，已相当完备。此外，在筑城时对于城市排水的问题，亦非常注意。虽然在处于龙山文化中晚期的河南淮阳平粮台遗址和陕西周原宫殿遗址，已发现陶制水管，似作排水之用。但像洛阳古城这样大的城池，对供排水问题予以周密的考虑，形成城市排水系统，是值得一提的。
世界古代建筑大师？
蒯祥（1398-1481），江苏吴县鱼帆村（今江苏苏州）人，明代建筑匠师，世袭工匠之职，公认的天安门城楼的设计者。生于洪武末年，卒于成化十二年。蒯祥的父亲蒯富，有高超的技艺，被明王朝选入京师，当了总管建筑皇宫的“木工首”
蒯祥自幼随父学艺。蒯父告老还乡后，儿子已在木工技艺和营造设计上成名，并继承父业，出任“木工首”，后任工部侍郎。曾参加或主持多项重大的皇室工程，景泰七年（1456年）任工部左侍郎。负责建造的主要工程有北京皇宫（1417年）、皇宫前三殿、长陵（1413年）、献陵（1425年）、隆福寺（1425年），北京西苑（今北海、中海、南海）殿宇（1460年）、裕陵（1464年）等。
中国古代建筑理论三大支柱？
中国建筑文化有三大支柱：
一是深沉高迈的文化哲理，对建筑名称包含强烈文化意义，从哲学高度理解建筑本质，应用阴阳数理哲学表现艺术美学精神，创造独具一格的礼制建筑；
二是重情知礼的人本精神，坚持以人为出发点的设计原则，亲近人的尺度营造空间环境，注重建筑环境的教化功能，强调建筑组群有机整体性，表现了“院落文化”的群体意识；
三是风水学，“天人合一”的环境观念，人居环境应与自然环境相协调适应，广泛应用风水学说指导建筑选址规划，创造富有地域特色的山水城市，崇尚“中和美”的环境美学观，创造了极富特色的自然式中国园林艺术，把“意境美”的追求作为人与自然相和谐的最高审美理想。
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