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形容清朝的建筑?
只见寝殿内***檀木作梁,水晶玉璧为灯,珍珠为帘幕,范金为柱础。六尺宽的沉香木阔床边悬着鲛绡宝罗帐,帐上遍绣洒珠银线海棠花,风起绡动,如坠云山幻海一般。榻上设着青玉抱香枕,铺着软纨蚕冰簟,叠着玉带叠罗衾。殿中宝顶上悬着一颗巨大的明月珠,熠熠生光,似明月一般。地铺白玉,内嵌金珠,凿地为莲,朵朵成五茎莲花的模样,花瓣鲜活玲珑,连花蕊也细腻可辨,赤足踏上也只觉温润,竟是以蓝田暖玉凿成,直如步步生玉莲一般,堪比当年潘玉儿步步金莲之奢靡。
都城仍然规整方正,商店居宅临向街道,面貌生动活泼;宫殿规模远小于隋唐,而序列组合更为丰富细腻;国家级祭祀建筑布局严整细致;佛教在唐以后己显衰微,佛寺、佛塔已不复见盛唐的恢宏;私家园林和皇家园林的实践更加丰富,与前代相比,同样现出繁细的倾向。官式建筑完全定型,结构简化而装饰性加强。
清朝建筑名称的故事?
圆明园,雍正皇帝有个解释,说“圆明”二字的含义是:“圆而入神,君子之时中也;明而普照,达人之睿智也。”
意思是说,“圆”是指个人品德圆满无缺,超越常人;“明”是指政治业绩明光普照,完美明智。这可以说是封建时代明君贤相的理想标准,无非是统治阶级在标榜自己。
清朝时期各类型祠堂建造,清***有什么明文规定和相关制度?
这个问题我来回答
祠堂,是儒家思想的产物。祠堂有多种用途,主要用于祭祖。此外,也作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等***的场所。族亲们有时为了商议族内的重要事务,也常在祠堂进行。
何氏宗祠
在中国古代儒家***中,家族观念相当深刻,往往一个村落,就生活着一个姓的一个家族或者几个家族,大多建有自己的家庙,祭祀祖先。在日本,祠堂也经常出现,一般把家庙称作祠堂。
禇氏家族祠堂
祠堂,有宗祠、支祠和家祠之分,这个名称最早出现于汉代。当时,祠堂均建于墓所,曰墓祠;南宋理学家朱熹《家礼》始立祠堂之制,从此称家庙为祠堂。当时修建祠堂有等级之限,民间不得立祠。到明代嘉靖年间,许民间皆联宗立庙。后来倒是做过皇帝或封过侯的姓氏,才可称家庙,其余称宗祠。
祠堂,除了用来供奉和祭祀祖先,还具有多种用处。祠堂也是族长行使族权的地方,凡族人违反族规,则在这里被教育和受到处理,甚至驱逐出宗祠,所以它也可以说,是封建道德的法庭;祠堂,也可以作为家族的社交场所;有的宗祠附设学校,族人子弟就在这里上学。正因为如此,祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好,越有权势和财势的家族,他们的祠堂往往越讲究。高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材,成为这个家族光宗耀祖的一种象征了。
堂号为"仁本堂"的祠堂
祠堂多数都有堂号。堂号由族人或外姓书法高手所书,制成金字匾高挂于正厅;旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额,讲究的还配有联对。如果是皇帝御封,可制直笃牌匾。祠堂内的匾额之规格和数量,都是族人显耀的资本。有的祠堂前置有旗杆石,表明族人得过功名。一般来说,祠堂一姓一祠,旧时族规甚严,别说是外姓,就是族内妇女或未成年儿童,平时也不许擅自入内,否则要受重罚。
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