大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古代民宅建筑讲究的问题,于是小编就整理了4个相关介绍古代民宅建筑讲究的解答,让我们一起看看吧。
中国古代房屋布局礼仪?
古代房屋的正房是前廊后厦,后有罩房。东西厢房南边的花墙子中间有一座垂花门,门内是四扇木屏风,东西厢房都有抄手游廊,与垂花门相通。正房与厢房之间,有圆月亮门儿,可以穿行。外院,东西各有一道花墙,中间是月亮门儿,四扇绿油漆的木屏风,红斗方字,东边的是“动壁图书”,西边的是“西园翰墨”。可以从这个门儿到跨院去,南房有穿山游廊。如此布局,形成了东西南北互相连通的几个院落。
古代房屋布局简单,一般是北房三间,分成一明两暗或是两明一暗。东西厢房各两间,南房三间,都是卧砖到顶、起脊的瓦房,清水脊的门楼儿,两扇对着关的街门,各有一个小铁环儿,用来敲门。也有的小四合院是棋盘心的,或是仰瓦灰梗儿的。一家儿两三辈儿人,住小四合院,独门独院,非常合适。
中国古代民居房屋的构造及承重结构是怎样的?
中国民间房屋的构造,基本上都用梁柱作为骨架的构造方式,没有骨架房屋则立不起来。骨架,即是用木柱梁架承担的,也就是用木材组成的梁柱式结构方式。做木柱承担横梁,梁上再立矮柱支承斜梁,然后架与架连结起来,纵横交叉组合成为构架体,然后用墙壁来作为围护构造,所以人们讲:中国的房屋“墙倒屋不塌”。这不像外国,特别是用美国的房屋,用墙作为承重力量,墙倒当然房屋也就倒塌了。中国则不然,如果一座房屋四面的墙都倒塌完了,而房屋照样竖立,这主要因为木柱梁架没有倒塌,实际上这就是梁柱式。
中国南方的房屋以穿斗式结构作为梁架结构方式,溯本求源,穿斗式结构是仿自干堃式房屋,干堃式又仿自巢居,这样流传而来的。北方则用梁柱式构架,它是由穴居、半穴居的构架逐步发展而来的。盖房子之前要打地基,立石,栽柱,夯土做台墙壁,或用土坯以及砖砌内外墙,主要是外墙,再做屋顶铺瓦,然后再做内外装修,内外装饰,这样使得房屋很快地建造起来。一般内部隔墙则用木板,必要的部位仍然加砌砖墙。中国的建筑以木结构为主体,所以很多部位都要安装,建一座房子两三个月即可完成的。
在民居的构造中,最主要的有几个部分:
1.地基、基础,对这一问题应当十分重视,我们建造一所房屋对地基、基础处理不适合时,房屋要下沉或歪倒。
2.梁柱、梁架,要一部一部地安装牢固。
3.砌体,这主要的砌筑维护结构,内外砖墙要砌得坚固耐久。
4.屋面瓦,对屋面瓦要进行处理,这样才使这座房屋不漏雨水。其中的处理方法在屋面板上抹大泥,要加厚一点,上部抹细泥,再铺瓦,瓦面整齐,使仰合瓦铺砌甚紧,这样才可以保证不漏雨水。
古民居特点?
中国古代建筑,大多为木结构,造型上讲求天地方圆,中正对称,胜唐后期开始,建筑造型受佛教文化影响较大。
中国古代建筑以木材为主材料,注重结构设计,以大屋顶为特征,利用斗拱结构和支柱来分散屋顶压力,结构优良,抗震性极好。
中国古代建筑的法则?
《尚书》中提到中国古代建筑说:禹曰:於!帝念哉!德惟善政,政在养民。水、火、金、木、土、谷,惟修;正德、利用、厚生,惟和。
意思是:上帝教导我们,有道德的(仁君)应该行善政;而善政的核心在于使百姓安居乐业。那么与百姓有关的水、火、金、木、土、谷等事宜一定要认真地去经营。包括宫室营造 农业种植等等与土木工程与水利工程在内的一些善政应该遵循“正德、利用、厚生”三个原则。
实际上土木已经包含在这三个原则里了,而这三个原则有个核心概念就是“和”。
“和”恰恰是中国哲学中最重要的概念。所以说,土木这样一个以房屋建造为主的工作,在大禹的心目中也属于应该由“正德、利用、厚生”的原则所指导的。
也就是说,首先要从统治者自身的品德做起要“正德”。比如说统治者不能把社会财富都用于自己的宫室营造和生活,要做万民甚至是万国的表率。帝王做表率,这是一个概念,就如我们现在看故宫正殿还有“表率万邦”;第二、经营这一切包括居住的宫室、房屋它基本的原则是好用 “利用”,这一点跟西方建筑思想就通了,要便利日常的生活、利用;第三、无论是居室的土木之功,还是农业的水利工程等等,这些的目的要有利于百姓的生活、繁衍、“厚生”所以“正德、利用、厚生”。
到此,以上就是小编对于古代民宅建筑讲究的问题就介绍到这了,希望介绍关于古代民宅建筑讲究的4点解答对大家有用。