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凤凰古城吊脚楼形成原因？
吊脚楼建其早期建筑形态深受当地丘陵、山地地貌特征影响。
随着社会的发展，人们对居住环境要求的提高，其建筑形态也正处于不断演变的过程之中。如今，它主要分布于西南地区相对较为落后的少数民族聚居地。而当地大量遗存的传统吊脚楼民居、文献典籍、考古遗迹及出土文物则共同记录了它的产生及演变过程。
历代文史资料中关于吊脚楼建筑的记载很多。如对“干栏”的称谓就有“干阑”、“干栏”、“葛栏”、“阁栏”、“麻栏”、“巢”、“楼居”、“竹楼”、“栏房”、“栅屋’等说法;中国民族史的研究也表明，被统称为“百越”的生活于两湖、苏皖、浙闽、两广、云贵川等地区的先民均以“干栏”式建筑为其民居的主要类型。
又如，早在三国时期，吴国人沈莹就在《临海水土记》中提到:“安家之民，悉依深山，架立屋舍于栈格上似楼状。”这是关于干栏式穿斗架木楼民居的最早的文字记录。至唐、宋以后，关于干栏式建筑的文字记载则更为详尽。如明代的徐霞客在《粤西游记三》中就有一段关于广西吊脚楼民居的文字记载- -“土人俱架屋为栏， 下畜牛，上与卧处之所托焉，架高五六尺，以巨竹捶开,径尺余，架与壁俱用....”
吊脚楼建筑形态的演变受到了地域自然***、生态环境、人类的生产方式、文化背景等因素的共同影响。
一方面，西南地区湿热多雨，且多山地、丘陵及河汊的地貌决定了“巢居”是最适合于当地先民居住的最早期的建筑类型，是导致后来吊脚楼建筑形成的自然因素。
随着历史发展，森林***日益减少、大量耕地被开发、先前的地表自然环境被改变，导致干栏式建筑在材料、结构、空间形态上均发生了演变。另一方面，随着社会、经济的发展及人们生活要求的提高，人类的生产方式、生产工具和加工技艺均发生了变化。如生产方式由集体***向农耕稻作的转变、生产工具由石器工具向铁器工具的进化、建筑材料及结构的发展等，都是导致吊脚楼建筑形态不断演变的必然原因。
此外，不同民族的文化习俗及文明发达程度也决定了吊脚楼建筑形态的变化及差异性。时至今日，分布于云南、四川、广西、贵州、湖南等西南山区的遗
存下来的吊脚楼建筑由于受到功能转变的影响，也正处于复杂而剧烈的演变之中。如吊脚楼的底部空间，其原有的储藏与饲养功能被赋予了洗衣、洗菜，甚至是经商等更多功能，因而其空间形态也由半开敞的形式转变为或完全开敞或完全封闭。
吊脚楼是中国西南地区的古老建筑，最原始的雏形是一种干栏式民居。当人类的记忆尚处于模糊不清的原始时代的时候，有巢氏创造的吊脚楼就作为最古老的民居登上了历史舞台。它临水而立、依山而筑，***集青山绿水的灵气，与大自然浑然一体。
随着岁月沧桑，斗转星移，旧的去了新的来了，建筑物在日月轮回中不断翻新更替，目前凤凰古城的吊脚楼多是保留着明清时代的建筑风格。凤凰古城河岸上的吊脚楼群以其壮观的阵容在中***土上的存在是十分稀罕的。它在形体上不单给人以壮观的感觉，而且在内涵上不断引导着人们去想象去探索。它在风风雨雨的历史长河中代表着一个地域民族的精魂，如一部歌谣，一段史诗，记载着风雨飘摇的历史，记载着寻常的百姓故事。
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