大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑水暖的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代建筑水暖的解答，让我们一起看看吧。
描写长江大河的成语？
一江春水 流水潺潺 波涛激荡 烟波浩渺 大浪淘沙 一水绕绿 百川归海 风急浪高流水清冽 山光水色 怒涛澎湃 万马奔腾 漩涡翻滚 波澜壮阔 浪峰波谷 洪波涌起绿波荡漾 碧波漪澜 春江水暖 青山秀水 奔腾不息 江水湍急 清澈幽深 汹涌澎湃 层层涟漪 江水奔流 秋江如练 流水淙淙 溪流蜿蜒 水光潋滟 源源不绝 一泻千里 推波助澜 洪峰如山 浊流狂涌 翻江倒海 河水滔滔 河水粼粼 碧波荡漾 波浪滔天 惊涛骇浪 江水汹涌 大江东去 浊浪排空 风平浪静 汩汩流淌 河流纵横 江潮起伏春江水暖 山环水绕 河水浑浊 清澈见底 大河奔腾 河水滚滚 江宽水阔 百川归海碧江盈盈 川流不息 江满河溢 江如罗带关于长江的成语及释义楚尾吴头：古豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。大江东去：长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。大江南北：指靠临长江中下游两岸的广大地区。东南半壁：半壁：半边。指长江中下游及其以东、以南的半边江山。江东父老：江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。天低吴楚，眼空无物：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。吴头楚尾：今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。吴下阿蒙：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。楚水吴山：楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。河汉江淮：黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。文江学海：比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。饮马长江：在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐。相关资料
古人用的暖砚现在用来干嘛？
暖砚是一种带有取暖设备的砚台。从功能上分有两种类型：
一为“水暖型”，即在墨堂之下凿出空腔，通过注入热水使砚面的温度升高；
二为“火暖型”，即在砚面之下制成空腔，引入炭火温热或置放油灯加热。这种暖砚是古代冬天书房里的必备用具，特别适宜北方寒冷地区。
烫婆子是什么？
烫婆子 江南一带冬天里使用的水暖具，也叫汤婆子、暖壶、汤壶。其主要用于暖床。汤婆子的顶上开有一个小口，用时在壶内装上热水，再用毛巾或布包上（用于防止烫伤），放在被窝中靠脚的一端。古多为铜锡制，今也有塑料制品。 汤婆子，这种称谓始于宋代。之所以被称为“婆子”，是因为在古代，文人们有给一些普通器具取拟人化名字的嗜好。例如，管钱叫孔方兄，叫竹枕为竹夫人，称尿壶为小奶奶等。由于汤壶在暖床时是放在脚头的，故以婆子这种旧时对女子的贱称叫之。 关于汤婆子的传说： 话说清朝初年，那时的福州正由靖南王耿继茂镇守，他听说鼓山涌泉寺的住持和尚道霈大师很有道行，凡是来闽作官的外省官员都要去拜访他，耿王倒想去见识见识这位高僧。到了寺里，礼佛用斋完毕，道霈陪着耿王各处游览，来到了道霈的禅房前，耿继茂打起了歪主意，他问道霈：“你夜里有人陪你睡觉吗？”谁都知道，和尚是独身主义者，不管道霈他如何回答，都会使他难堪。另人没有想到的是，道霈竟然大大方方地说：“有，而且两位，冬有汤婆子陪，夏有竹夫人伴。”耿王也吃了一惊：好你个道霈，还娶老婆，一娶还娶两个！他连忙命令到：“快叫两位夫人来见我。”谁知道，来的不是两个人，而是两件东西，一个是暖壶，一个是竹枕。耿王见了，也只能尴尬地笑笑：“好、好、好、法师果然自在，我们这些当王侯的也比不上你呢！”在寺里，耿继茂捞不到什么便宜，只好打道[回府，从此以后，再也不敢轻视道霈和尚了。
到此，以上就是小编对于古代建筑水暖的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑水暖的3点解答对大家有用。
