大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于世界依山建筑的问题，于是小编就整理了3个相关介绍世界依山建筑的解答，让我们一起看看吧。
依山而建的曲廊著名建筑？
格丹曲廓林寺原建筑规模较大，寺庙依山而建，有1个大经堂和10个殿堂、2个扎仓、11个康村，800多名僧人。寺内主供释迦牟尼佛（约9米高）和文殊菩萨塑像。
格丹曲廓林寺坐北朝南，由噶玛噶举派红帽系第三世活佛却贝益西创建，是噶玛噶举派红帽系祖庭。却贝益西（1405～1452），意为“法吉祥智”，生于娘波地方的克咱多，父名桑智，母名白萨。他乳名叫“彭措”，意为“具足幸福圆满”。他周岁时被迎请到达孜南嘉岭寺供养，拜喇嘛却桑巴为师学习《金刚亥母》、《黑棒***》等灌顶修法；依比丘僧官扎巴听受《密续十七心滴》等。
格丹曲廊林寺
格丹曲廓林寺，亦称“香格登曲科林寺”。在日喀则地区南木林县境内，位于县驻地以南、雅鲁藏布江北岸。
基本信息
地理位置 日喀则地区南木林县境内
详细信息
南木林县的旧名称“香”。因其地形似“象鼻”，故得名（“香”在藏语中“鼻”的敬语词）。早在吐蕃王朝时期该地被编为西藏叶茹之腹地。元代在此设***十三万户（即：拉堆洛、拉堆绛、固莫、曲米、香、夏鲁、嘉麻、止贡、蔡巴、唐波齐、帕莫竹、雅桑、羊卓）之一的香万户，并归属香万户长统治管辖。14世纪初，帕竹王朝（由司徒·绛曲坚赞创建）征服十三万户，建立十三宗溪，南木林宗***也随之成为该地政治、经济、文化中心，同时这里又是藏传佛教香巴噶举派的发祥地。
吊脚楼建筑特色形成的地理原因？
传说土家人祖先因家乡遭了水灾才迁到鄂西来，那时鄂西古木参天、荆棘丛生、豺狼虎豹随处可见。土家人们先搭起的“狗爪棚”常遭到猛兽袭击。人们为了安全就烧起树蔸子火，里面埋起竹子节节，火光和爆竹声吓走了来袭击的野兽，但还是常常受到毒蛇、蜈蚣的威胁。
后来一位土家老人想到了一个办法：他让小伙子们利用现成的大树作架子，捆上木材，再铺上野竹树条，在顶上搭架子盖上顶蓬，修起了大大小小的空中住房，吃饭睡觉都在上面，从此再也不怕毒蛇猛兽的袭击了，这种建造“空中住房”的办法传到了更多人的耳中，他们都按照这个办法搭建起了“空中住房”。后来，这种“空中住房”就演变成了现今的吊脚楼。
山寨居住的是吊脚楼。苗族大多居住在山区，山高坡陡，开挖地基极不容易，加上天气阴雨多变，潮湿多雾，砖屋底层地气很重，不宜起居。因而，苗族历来依山傍水，构筑一种通风性能好的干爽的木楼，叫“吊脚楼”。苗族的吊脚楼通常建造在斜坡上，分两层或三层。最上层很矮，只放粮食不住人。楼下堆放杂物或作牲口圈。两层者则不盖顶层。一般以竹编糊泥作墙，以草盖顶。现多已改为瓦顶。
重庆等依山而建的房子地基怎么做？
重庆的地质状况有些特殊，其它地区以沙土居多，而重庆的地质，却基本上是页岩为主。
▲多层民房▲
首先，要告诉你，无论是平地上修建的房屋，还是依山而建的房屋，基础都是竖直往下的，而不能是倾斜的。
至于房子选择什么样的基础形式，跟房屋的高度大小有很大关系。说通俗一点，基础形式跟房子是低层民房，还是高层建筑有关系。建筑物的结构，也决定了基础形式的选择。比如，框架结构房屋和全剪力墙结构房屋基础形式是不同的，当然，低层混合结构的房屋，基础形式也跟其它结构类型房屋不一样。
▲桩基础▲
你没有给出房屋的层数、房屋的结构形式、和地质报告，基础形式就没有办法确定。
但有一点要告诉你，重庆的高层建筑，大多选择的是桩基础，1~3层的民房，大多选择条形基础。
当然，基础形式的选择，离不开地质报告。
如果你修建的是民房，找地勘公司搞地勘费用太高，不划算，可以用人工开挖一块，看看房屋底下的土质是岩石还是沙土（泥土），再选择基础形式。
▲毛石条形基础▲
总之，你问的很笼统，没办法确定基础形式。做为一名结构设计师，只能根据建筑平、立、剖面图，以及地勘报告，才可以确定房屋的基础形式。
到此，以上就是小编对于世界依山建筑的问题就介绍到这了，希望介绍关于世界依山建筑的3点解答对大家有用。
