大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于世界建筑哲学的问题，于是小编就整理了3个相关介绍世界建筑哲学的解答，让我们一起看看吧。
建筑哲学是什么？
我个人认为建筑哲学就是用哲学思想和方***研究建筑与人，建筑与社会关系的一门学科。 建筑哲学作为部门哲学比一般部门哲学更加重视其社会功能。建筑哲学把社会功能作为它研究的中心课题，研究建筑与人、建筑与社会，即研究在建筑中如何体现以人为本的问题。
建筑哲学的特点在于建筑所面对的自然，不仅有天然自然内容，更有大量的人工自然内容，而且，建筑本身便构成人工自然对象、艺术创作的对象。
建筑哲特别是学考虑了人与人的矛盾和社会因素对建筑活动的影响方面
中国园林建筑始终贯穿什么的哲学思想？
人与自然和谐
在中国古典园林发展历程中，文人士大夫在建造园林过程中充分融合了“禅”的思想，形成了独特的审美观点，这一观念经过数百年的传承已经成为了文人士大夫们建造园林的主导精神。
文人士大夫们所倾心的这种精神天地，完全立足于自己的心性之中，这一点在拙政园的园名的确定上做出了完美的诠释。
在园林建造之初，作为建造者的文人士大夫们就有意识的把“禅”超旷空灵的境界融入到园林之中，从而创造了自己心灵的寄托地，心志的栖息地，也就是精神生活上与生活上的世外桃源。
拙政园中的各类建筑无论在构造上还是情趣上都展现出了曲折多变和活泼自由的精神，恰好体现了变化中有统一，统一中有变化的美学原则。
在建造拙政园的过程中，造园者巧妙的利用原来的地形划分出了若干个景区，还在每一个景区中设计出了深具各种意境趣味的景点，在建造过程中充分使用了对景、借景、障景等手法，从而形成了具有藏露旷奥。疏密得当、曲径通幽、柳暗花明等特色的环境空间；从构图中所追求的“天地境界”来看，拙政园的“一池三山”的设计格局也是道家的神仙境界的体现。
在园林建造思想中，有老庄崇尚自然之道、也有山水诗画着力表现自然美，受这些思想影响的文人园林始终贯穿了人与自然和谐的哲学理念，反过来也影响了之后的中国古典园林的建造，拙政园作为苏州园林的代表，也正是来源于在建筑每个过程对道法自然和天人合一的完美遵循。
上层建筑对经济基础的反作用表现在 确立和维护？
经济基础决定上层建筑，但是，上层建筑不是消极被动的，上层建筑对经济基础有巨大的反作用。
首先，在方向上，上层建筑对经济基础的反作用是“为我”与“排它”的双向作用。上层建筑动用全部的政治力量、精神力量，竭力维护自己的经济基础的巩固和发展。上层建筑又用全部的政治力量、精神力量，消灭旧的经济基础，并排除和消灭任何企图动摇、颠覆自己经济基础的势力。
其次，在手段上，上层建筑对经济基础的反作用***用“强制”与“非强制”两种方式。上层建筑通过国家暴力机器和政治法律制度，把人们的行为控制在一定的社会秩序范围之内。同时运用教育和宣传的非强制手段把统治阶级的意志和思想向社会民众灌输，支配和影响人们的行为，维护和巩固自己的经济基础。
再次，在性质上，上层建筑对经济基础的反作用有“促进”和“阻碍”两种。一种是当上层建筑维护的经济基础是进步的时候，促进经济基础的完善，推动社会的前进；二是，当上层建筑维护的经济基础已经落后腐朽，需要变革的时候，上层建筑不让经济基础发生变革，阻碍社会的进步。
到此，以上就是小编对于世界建筑哲学的问题就介绍到这了，希望介绍关于世界建筑哲学的3点解答对大家有用。
