大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代山顶建筑画的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代山顶建筑画的解答，让我们一起看看吧。
古代山顶叫什么？
古代有很多描写山的诗词，关于山的别称也有很多，以下列举五种作为参考：
1、崇阿：高山。
[唐]王勃《滕王阁序》：“俨骖騑于上路，访风景于崇阿。”
译文：在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。
2、峻岭：连绵的高山。
[晋]王羲之《兰亭序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
3、崟岌：高险的山。
[唐]李白《鸣皋歌送岑征君》：“玄猿绿罴，舔舕崟岌，危柯振石，骇胆栗魄。”
译文：黑猿绿熊惊颤吐舌，险峻的山峰、高危的树枝和摇晃的巨石，更使它们丧魂落魄，群相呼号。
一、峰——高而尖的山
拼音：fēng，部首：山，笔画：10，繁体：峰，五笔：MTDH。
释义：
1、山的突出的尖顶。
2、形状像山峰的事物。
3、用于骆驼。
4、姓。
组词：峰顶、巅峰、险峰、顶峰、洪峰。
二、峭——高而陡的山
拼音：qiào，部首：山，笔画：10，繁体：峭，五笔：MIEG。
古代山顶上寺庙建造的材料是怎么运上去的？
古代在山峰顶之上修建寺庙，可以选择就地取材，用山上的树木和石料来建造，这样就会简单很多。但如果山上光秃秃，那么材料就需要从山下运。这时候，大家就会开辟一条通往山间的道路，然后利用马车、或者利用人员来拉动材料到山顶上。
若是修建在横向的山崖中修建寺庙，那么聪明的人们就会在山间搭起一条栈道。古代能够用来搭桥的材料是有限的，一般就是用木头之类的东西来搭建，不像现在用钢筋水泥这类坚硬的材料。但是，别小看这些木头搭建起来的路，它们也是很坚固的，稳定性好、承重力强。
古时候也有脚手架一说，古代的脚手架不如今天复杂，但坚固程度还是比较可观的。毛竹这种植物在中国境内很早就有种植了，那个时候的人们多会砍下毛竹，削成合适的大小，搭建起方便使用的脚手架，方便人们攀爬和建筑作业。
古代的寺庙和道观，为何都喜欢建在山顶上？
古代寺庙和道观为什么喜欢建在山顶之上？针对这一问题，我个人观点有以下两点，其一，将寺庙和道观建在山顶之上，是为了能够与天更近一些，也就是所谓的与仙人更近一些，能够更好的吸收日月之精华，集天地之灵气于一身，当然这只是针对修道之人而言，他们所追求的就是能够通过自己多年的刻苦修炼，得道成仙，这是他们选择修道的原因，也是他们认为的最好归宿。其二，将寺庙和道观建在山顶之上，不仅为了更好的接近大自然，更是为了远离人世间的纷争，隐匿在这深山之中，不被外界的琐事所困扰，平心静气，安心修炼。
一是为了不占良田，与民无争。
二是山清水秀，远离尘嚣，有利修行。
三是暮鼓晨钟，诵经念佛虽为善事。但声远也不致于扰民。 再则，出家即是出离这世俗世界，远离红尘当然是好些。
谢邀，古代的寺庙和道观地区喜欢建在山上，作为一个文史自媒体，我来回答一下这个问题。
道教和佛教，是我国古代最有影响力的两个宗教。虽然他们有时观点不同，但是有一点相同，就是都爱在深山里安家。深山多古刹。不过，仔细观察你会发现，他们也是有区别的。总的来说，道观往往建在山顶，而寺庙则多建在山腰或山脚下。
尊奉老子、张天师等建庙求仙，自己修行，使之长生不老，所以在庙宇建筑设计时都要求在深山中，选择天然胜地，利用人为与自然结合的设计手法，划时代的建筑，不墨守成规，做自由式的布局。例如在悬崖绝壁处建庙，架桥，桥上建屋，有大有小，远近不一，高低叠错，楼台殿阁建造其间。
他们选址尽力在山路难以攀登的山顶或山怀之中。中国五岳名山，中国道教十大名山大多数都以这种式样出现，将庙宇建在山顶端。
佛教的寺庙，多是根据礼制制度建设的，不论如何大的庙宇，都要根据礼制建造十分完整的一套左右对称式的建筑，不同处在于各个殿宇的开间尺度，庙宇中的院内组合等等，只在局部处理上，有许许多多的变化。
总的来说，在山中或山顶建造道观和寺庙，可以登高远望，僧人道士进行修行，环境好。一是敬神；二是迎接神仙；三是一尘不染；四是长生不老；五是它能与世隔绝。同时，还使广大信士登入空门，引其入胜，思想开阔，使人神往，体现仙境高不可攀，令人向往的意境。
到此，以上就是小编对于古代山顶建筑画的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代山顶建筑画的3点解答对大家有用。
