大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑牌匾美学的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代建筑牌匾美学的解答，让我们一起看看吧。
古代匾额是什么颜色的？
牌匾在我国历史悠久。历史古迹、老字号店铺，名老宅子，都有着各式各样的牌匾熠熠生辉，既有皇帝御赐的牌匾，还有社会名流题字的牌匾，牌匾的内容虽然各式各样，表彰功绩的，刻匾铭志的，多为名言佳句。 牌匾颜色以黑色居多，也有紫色，红色，蓝色，绿色，棕色。
古代的匾额从左往右还是从右往左写的？
中国古文正规的书写方式是：竖书成行，自上而下写满一行后，再自右向左换行。所以中国古人念书的方式，也是自上而下，自右而左。
对于一些需要横写的，如门联的横幅、门上的牌匾等，自然是自右往左写，念起来也应该自右往左念。
辛亥革命后，中华民国继承了古代的这种文字书写方式，所以建国前的书刊，都是竖排版，念起来应该自上而下，自右而左。
台湾地区的书刊至今还以如此。
新中国成立以后进行语言文字改革，其中一项内容，就是将书刊的排版方式改为横排版，念起来自左而右，自上而下，据专家解释说这样更符合人们书写和读书的习惯。至于中国的书法艺术，仍然延续了古代的习惯，所以一般书法作品上的文字，都还是自上而下，自右而左写，横幅或牌匾上的文字也是自右往左写和读。
在我国的传统文化中，匾额的书写方式是“从右侧开始向左侧书写下去的”，这是因为：我们国家最早期的书写方式是***用的在“竹简”上面用烧红的金属刻字的，而“竹简”的刻字方式都是“先从上面向下面刻”，在连接它们的时侯是“先刻好的竹简在最右侧，逐个逐个向左侧串连在一起之后成为了竹简”，这样的书写习惯一直延续到了现在。
古代官员喜欢在衙门里挂上“明镜高悬”匾额，他们为何要这样做？
和一些***分子常常把反腐倡廉放在嘴上一样，就是一种标榜。
在独尊儒术思想指导下，中国封建王朝奉行重农抑商政策（生产经营和经商与儒家奉行的安贫乐道格格不入），官员在任上的主要任务并不是发展，而是维护稳定，大多数情况下就是当判官断案。群众对官员好坏的评价也主要是看其对***分析判断是否准确，判决是否公正合理。所以，官员为了标榜自己问题看得清，道理道得明，案子判得准，所以就自称明镜高悬，似乎自己就是火眼金睛，凡事洞明。
另外，古代官员是深谙封建衙门八字开，有理无钱莫进来，冤狱遍地的状况的，所以要挂上明镜高悬为自己遮羞。心理学对此现象有解释，越显摆什幺，就是越缺什么。
明镜高悬，是指官员判案公正廉明，执法严明，公正无私之一。
关于明镜高悬这个词，在《三侠五义》中记载了一个很有趣的故事。话说公正严明的包拯包青天，小时候被二嫂陷害掉入井中，却无意中在井里发现了一面镜子。这面镜子很是神奇，只要滴上鲜血，就能照出世间魑魅魍魉之人。
这面镜子也就是后来开封府三宝之一的阴阳镜，包拯凭借这块宝镜，夜断阴，日断阳，明察秋毫，查清了无数疑案，为老百姓伸张正义。
传说，包拯临死前怕自己的后任贪赃枉法、残害良民，就命人把这面镜子悄悄悬挂在开封府的正堂之上，之后才放心的闭上眼。
包拯的这个故事虽然有虚构的成分，但是我们还是能看出明镜高悬的意义。
自隋朝开创科举制以后，那些出身底层的人也有了出人头地的机会。他们在还没考上之前，都是很崇拜那些为官清廉的人，还会立志自己也要变成那样的人。
而这些出身底层的人，经历过贫穷，受过贫穷带来的苦，当上官后很容易受污染，被官场不好的风气所侵蚀。所以要把明镜高悬，来时刻提醒自己，要为官清廉，执法公正。
在古代，考上状元，升官发财了那是光宗耀祖的事情，从***剧里看到中状元回乡以后的那场景就知道，一个人当官了对自己的家庭和他所在的地方都是件荣耀的事。
而且当官以后，把明镜高悬，就会让那些贪赃枉法之人一眼就能感受到官家、朝廷的威严，这对自己树立威信和更好的管理百姓是有帮助的。
你把明镜高悬，当上级领导来你管理的地方视察时，他们一进你的府衙就看到明镜高悬。领导会从心理上就认可你，认定你是一个很有作为，严格要求自己，不贪赃枉法之人。
热播大剧《琅琊榜》中有一个特殊的部门：“悬镜司”，按剧情来看，这是一个类似于明朝锦衣卫一样的机构，专职追捕、审查事宜的。
而我们看古代剧时，也很容易在一些衙门里发现“明镜高悬”这四个大字的匾额，那这出处是从哪而来的呢？
明镜高悬，给予嫌犯心理上的震慑
相传镜子是由黄帝的妻子嫫母所创，那时候还没有铜镜，人们经常都是去河边照自己的样子，整理自己的容貌，而嫫母样丑，经常不愿和众人一起去。一天，嫫母在山上干农活时发现了一块被磨得发光的石片，嫫母捡起石片一照，看到自己的样貌后就有点消极沉了。
由于知道了自己长得不好看，所以嫫母从此不再去河边，而是将石片加工后，在房间里偷偷地照。当然此事很快就被黄帝知晓了，于是大力推广这种石片，这就是镜子最早的由来。
到了先秦时期，镜子不但能照出自身样貌，而且还赋予了它照出内心丑恶的“能力”，比如相传秦始皇有一面镜子，不论何人站在它面前都会不自控地说出自己所犯的罪孽，算是世界上最早的“测谎仪”了。像《西游记》中就有能照出一切妖魔鬼怪的照妖镜，而传说的地府十殿阎王中的第一殿秦广王，他也有一块镜子，放置于孽镜台之上，刚入地府者都要先在孽镜台站着，则过往罪孽就会全部显现出来，再决定发往哪个地府受罪或者轮回转世。
所以镜子在古代除了是可以“正衣冠”的装饰品外，往往还有照出内心深处的奇异能力，这种“能力”直到现代都还存在。很多的奇怪故事都和镜子有关，镜子可以说是人另一面的写照，是人内心罪恶的一种表现。
不论是《琅琊榜》中的“悬镜司”，还是古代衙门的“明镜高悬”匾额，同样也是这样的道理，因为这两个地方有一个共同之处，就是断案。要断案就要有嫌疑人，但俗话说：知人知面，不知心！除了要讲究具体证据之外，更重要的是给予***内心的拷问，让他们不敢说话。
我国古代不管是道教还是佛教，基本都有轮回这一说法，而说谎也是一种罪孽，如果坦白从宽，自然能争取宽大处理，但如果到了衙门还要说谎为自己脱身的话，则“明镜高悬”，即使下了地狱也逃不过众冤魂的审判。
所以古代衙门中所挂“明镜高悬”匾额，除了要照出***内心的罪恶之外，还有令审案的官员清楚自己的责任，要秉公办理。即严人也律己，给予***心理上的震慑，同时提醒自己，天网恢恢疏而不漏。
本文作者/狐史首丘：主写三国，次写明清，其余百度，然后乱编，喜欢点赞！
到此，以上就是小编对于古代建筑牌匾美学的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑牌匾美学的3点解答对大家有用。
